ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

017 wkg ਬੀ ਐਸ ਰੱਬ ਪਿਤਾ

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤਿੰਨ ਅਨਾਦਿ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ - ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਉਹ ਹੀ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਨਾਦਿ, ਅਟੱਲ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ। ਉਹ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਚੰਗਿਆਈ ਹੈ (ਮਰਕੁਸ 12,29; 1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,17; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,6; ਮੱਤੀ 28,19; 1. ਯੋਹਾਨਸ 4,8; 5,20; ਟਾਈਟਸ 2,11; ਜੌਨ 16,27; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13,13; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,4-6).

"ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਮੂਲ-ਰਹਿਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਸਦੀ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ »(ਯੂਹੰਨਾ 1,1.14, 18; ਰੋਮੀ 15,6; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,15-16; ਜੌਨ 3,16; 14,26; 15,26; ਰੋਮੀ 8,14-17; ਕਰਤੱਬ 17,28).

ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ?

ਰੱਬ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ", ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ, ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ" ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ; ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ; ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ; ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ; ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾ ਤਾਂ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਰੱਬ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੁਲੁਸੀਆਂ 1,16-17; ਇਬਰਾਨੀ 1,3); ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਸੀਮਤ ਸਮਝ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ) ਉੱਥੇ ਰੱਬ ਸੀ (1. Mose 1,1; ਜੌਨ 1,1). ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ (1. Mose 1,27). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਅਨਾਦਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17,24-25); ਯਸਾਯਾਹ 40,28, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਰਣਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨਾਦਿ, ਅਦਿੱਖ, ਸਰਬ-ਭੋਗੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈssਅੰਤ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 90,2:5) ਅਤੇ ਉਹ "ਸਦਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ" (ਯਸਾਯਾਹ )7,15). "ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ" (ਯੂਹੰਨਾ 1,18), ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 4,24). ਇਹ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 139,1-ਵੀਹ; 1. ਰਾਜੇ 8,27, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23,24). ਉਹ "ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" (ਜਾਣਦਾ ਹੈ)1. ਯੋਹਾਨਸ 3,20).

In 1. ਮੂਸਾ 17,1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: "ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ", ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ 4,8 ਚਾਰ ਜੀਵ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ"। "ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ" (ਜ਼ਬੂਰ 29,4).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ: “ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਨਾਦਿ ਰਾਜਾ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ »(1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,17). ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਰਣਨ ਝੂਠੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਈ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪੌਲੁਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "ਲਈ", ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਹਸਤੀ, ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਰੋਮੀ 1,20).
ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਲੋਕ "ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਰ ਪਏ ਹਨ (ਰੋਮੀ 1,21) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਬਣਾਈ। ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1 ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ7,22-31 ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਹੈ? 
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ" (ਬਿਵ. 6,4). ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (2. ਮੂਸਾ 15,11; 1. ਰਾਜੇ 8,23; ਜ਼ਬੂਰ 86,8; 95,3).

ਯਸਾਯਾਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" (ਯਸਾਯਾਹ 41,24), ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ "ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ" ਦੀ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ", "ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਿਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,4-6)। 'ਕੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ?" ਨਬੀ ਮਲਾਕੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ 4,6.

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਭੈਅ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. “ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ” (ਅੱਯੂਬ 3)6,26). ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਹ “ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ” ਹੈ ਨਾ ਕਿ “ਦੂਰ ਹੈ” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23,23).

ਰੱਬ ਕੌਣ ਹੈ

ਇਸਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਥਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ, ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,10; 1. ਸਮੂਏਲ 2,2; ਜ਼ਬੂਰ 78,4; 99,9; 111,9). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ (2. ਮੂਸਾ 15,11). ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀ 2,14 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ "ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗਾ"; "...ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੋਗੇ" (1. Petrus 1,15-ਵੀਹ; 3. Mose 11,44). ਸਾਨੂੰ "ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12,10). ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ (1. ਯੋਹਾਨਸ 4,8; ਜ਼ਬੂਰ 112,4; 145,8). ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਬੀਤਣ 1. ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। "ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਖਿੜਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 17,24) ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਇਆ [ਦਇਆ] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (1. Petrus 3,8, ਜ਼ਕਰਯਾਹ 7,9). ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਮਿਹਰਬਾਨ, ਦਿਆਲੂ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (1. Petrus 2,3; 2. ਮੂਸਾ 34,6; ਜ਼ਬੂਰ 86,15; 111,4; 116,5).  

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ "ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਚੰਗਿਆਈ" ਹੈ (Cl 3,2). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਰਪਾਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦਿਆਲਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ” (ਨਹਮਯਾਹ 9,17). "ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ »(ਦਾਨੀਏਲ 9,9).

"ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" (1. Petrus 5,10) ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4,15), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,32). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੰਗਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 18,19; 1Ch 16,34; ਜ਼ਬੂਰ 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

"ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਪੂਰਣ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉੱਪਰੋਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" (ਜੇਮਜ਼ 1,17).
ਰੱਬ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਤੋਬਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ - "ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਧਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ" (ਰੋਮੀ 2,4)?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ "ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3,20), ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ "ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹੈ (3 ਜੌਨ 11)।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,31)

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। “ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ” (ਜ਼ਬੂਰ 145,3). ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ "ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ" (ਜੇਮਜ਼ 1,17) ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ (ਮਲ 3,6), ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣੀਏ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,1).

ਇਬਰਾਨੀ 1,3 ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ - "ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮੂਰਤ" (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 1,3). ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਉਹ "ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ" ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15).

ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ "(ਮੱਤੀ 11,27).

ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ ਵਿੱਚssਸਿੱਟਾ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ।

ਜੇਮਜ਼ ਹੈਂਡਰਸਨ