ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤਿੰਨ ਅਨਾਦਿ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ - ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਉਹ ਹੀ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਨਾਦਿ, ਅਟੱਲ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ। ਉਹ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਚੰਗਿਆਈ ਹੈ (ਮਰਕੁਸ 12,29; 1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,17; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,6; ਮੱਤੀ 28,19; 1. ਯੋਹਾਨਸ 4,8; 5,20; ਟਾਈਟਸ 2,11; ਜੌਨ 16,27; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13,13; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,4-6).

"ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਨਿਯਮਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" (ਜੌਨ. 1,1.14, 18; ਰੋਮੀ 15,6; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,15-16; ਜੌਨ 3,16; 14,26; 15,26; ਰੋਮੀ 8,14-17; ਕਰਤੱਬ 17,28).

ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ?

ਰੱਬ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ, ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ" ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ; ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ; ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ; ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ; ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ; ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾ ਤਾਂ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਰੱਬ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੁਲੁਸੀਆਂ 1,16-17; ਇਬਰਾਨੀ 1,3); ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਸੀਮਤ ਸਮਝ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ) ਉੱਥੇ ਰੱਬ ਸੀ (1. Mose 1,1; ਜੌਨ 1,1). ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ (1. Mose 1,27). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਅਨਾਦਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17,24-25); ਯਸਾਯਾਹ 40,28, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਰਣਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨਾਦਿ, ਅਦਿੱਖ, ਸਰਬ-ਭੋਗੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈssਅੰਤ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 90,2:5) ਅਤੇ ਉਹ "ਸਦਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ" (ਯਸਾਯਾਹ )7,15). “ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ” (ਯੂਹੰਨਾ 1,18), ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 4,24). ਇਹ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 139,1-ਵੀਹ; 1. ਰਾਜੇ 8,27, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23,24). ਉਹ "ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" (ਜਾਣਦਾ ਹੈ)1. ਯੋਹਾਨਸ 3,20).

In 1. ਮੂਸਾ 17,1 ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ 4,8 ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਜੋ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ"। “ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਹੈ” (ਜ਼ਬੂਰ 29,4).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ: “ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਨਾਦਿ ਰਾਜਾ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ"(1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,17). ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਰਣਨ ਝੂਠੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਈ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪੌਲੁਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "ਕਿਉਂਕਿ," ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਹਸਤੀ, ਉਸਦੀ ਅਨਾਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ" (ਰੋਮਨ 1,20).
ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ “ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਏ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 1,21) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਬਣਾਈ। ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1 ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ7,22-31 ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਹੈ? 
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ" (ਬਿਵ. 6,4). ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (2. ਮੂਸਾ 15,11; 1. ਰਾਜੇ 8,23; ਜ਼ਬੂਰ 86,8; 95,3).

ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" (ਯਸਾਯਾਹ 4 ਕੁਰਿੰ1,24), ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ "ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ" ਦੀ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ," "ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,4-6)। "ਕੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ?” ਨਬੀ ਮਲਾਕੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ 4,6.

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. “ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ” (ਅੱਯੂਬ 3)6,26). ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਹ “ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ” ਹੈ ਨਾ ਕਿ “ਦੂਰ ਹੈ” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 2 ਕੁਰਿੰ3,23).

ਰੱਬ ਕੌਣ ਹੈ

ਇਸਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਥਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ, ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,10; 1. ਸਮੂਏਲ 2,2; ਜ਼ਬੂਰ 78,4; 99,9; 111,9). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ (2. ਮੂਸਾ 15,11). ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀ 2,14 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ "ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ"; "...ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਆਚਰਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" (1. Petrus 1,15-ਵੀਹ; 3. Mose 11,44). ਸਾਨੂੰ "ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ" ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਕੁਰਿੰ2,10). ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ (1. ਯੋਹਾਨਸ 4,8; ਜ਼ਬੂਰ 112,4; 145,8). ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਬੀਤਣ 1. ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। "ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਖਿੜਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 17,24) ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਇਆ [ਦਇਆ] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (1. Petrus 3,8, ਜ਼ਕਰਯਾਹ 7,9). ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਮਿਹਰਬਾਨ, ਦਿਆਲੂ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ (1. Petrus 2,3; 2. ਮੂਸਾ 34,6; ਜ਼ਬੂਰ 86,15; 111,4; 116,5).  

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ "ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਭਲਾਈ" ਹੈ (Cl 3,2). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕਿਰਪਾਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦਿਆਲਤਾ ਵਾਲਾ” ਹੈ (ਨਹਮਯਾਹ 9,17). “ਪਰ ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਦਯਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ" (ਦਾਨੀਏਲ 9,9).

"ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" (1. Petrus 5,10) ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4,15), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,32). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੰਗਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 18,19; 1Ch 16,34; ਜ਼ਬੂਰ 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

“ਹਰੇਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਪੂਰਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਉੱਪਰੋਂ, ਚਾਨਣ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ” (ਜੇਮਜ਼ 1,17).
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ-"ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਧਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹੋ...ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ" (ਰੋਮੀ 2,4)?

ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ “ਸਾਡੀ ਮੰਗ ਜਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3,20), ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ "ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ (3 ਜੌਨ 11)।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,31)

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। "ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਕਲਪਿਤ ਹੈ" (ਜ਼ਬੂਰ 145,3). ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲੂ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, "ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰਾ" (ਜੇਮਸ. 1,17) ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ (ਮਲ 3,6), ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣੀਏ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,1).

ਇਬਰਾਨੀ 1,3 ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ - "ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ" (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 1,3). ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇ, ਯਿਸੂ ਹੀ ਹੈ. ਉਹ “ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ” ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15).

ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 11,27).

ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ ਵਿੱਚssਸਿੱਟਾ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ।

ਜੇਮਜ਼ ਹੈਂਡਰਸਨ