ਪਹਿਲਾ ਆਖਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!

439 ਪਹਿਲਾ ਆਖਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਕਥਨ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਹਨ ਉਹ ਆਖਰੀ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣਗੇ" (ਮੱਤੀ 1)9,30).

ਯਿਸੂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਣ, ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਭੜਕੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਏ. ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਬੀ ਆਪਣੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਬਰਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੌੜੀ 'ਤੇ "ਪਹਿਲੇ" ਸਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋਂਗੇ ਤਾਂ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇਖੋਗੇ! ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣਗੇ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਆਖਰੀ ਹੋਣਗੇ »(ਲੂਕਾ 13, 28-30 SLT)।

ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਾਂਹ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬਲਵੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ » (ਲੂਕਾ 1,51-52 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ)। ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ (ਕਹਾਉਤਾਂ 6,16-19).

ਚਰਚ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਸ ਉਲਟ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ "ਪਹਿਲਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। "ਜਿਸ ਦੀ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ, ਇੱਕ ਫਰੀਸੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3,5).

ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ। ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: «ਮੈਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮਝ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ... ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੂਰਖਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕੇ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1,19 ਅਤੇ 27)।

ਪੌਲੁਸ ਉਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਤੇ 500 ਭਰਾ ਪਤਰਸ, ਫਿਰ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਮਸੀਹ ਉਸ ਨੂੰ “ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਜਨਮ” ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ? ਕੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਗੇ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਏਸਾਓ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ਼ਮਾਏਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ, ਮਨੱਸ਼ਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ। ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਰੱਬ ਨੇ ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਦਾ Davidਦ ਬਾਹਰ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਵੀ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ "ਰੱਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ" ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਸੀ। ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ 23ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀਟਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਆਦਮੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. "ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ... ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਕੁਕੜੀ ਆਪਣੇ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ! ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਵਿਰਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ »(ਮੱਤੀ 23,37-38).

ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: "ਉਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ?" ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਹੰਕਾਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਪਕੜ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਭੂਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਬਆਲਜ਼ਬੂਬ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ: “ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ” (ਮੱਤੀ 1)2,32).

ਇਹ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅੰਤਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ ਹਨ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਮੁੜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੀ. ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਉਪਾਅ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੁੱਛਿਆ. ਕੀ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਸੀ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਖਤ ਦਿਲਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ.

ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਅਪਵਾਦ ਸਨ. ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਹੋਰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਾਸਭਾ, ਮਹਾਸਭਾ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ (ਜੌਨ 3,1). ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਰਿਮਿਥੀਆ ਦੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਗਮਲੀਏਲ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5,34).

ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ?

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20,11 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹਾਨ ਚਿੱਟੇ ਤਖਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ “ਬਾਕੀ ਮੁਰਦਿਆਂ” ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ. ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ "ਪਹਿਲੇ", ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੀ? ਇਹ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ "ਨਿਸ਼ਾਨੀ" ਹੈ!

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਖੁਦ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਉਹ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੀਵਾਂ ਦੇਖਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 13,29). ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37 ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਮੁਰਦਾ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ" ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ. ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਇੱਕ "ਭੜਕਦੇ ਸ਼ੋਰ" ਨਾਲ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਰੱਬ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਘਰ ਹਨ (ਫਰੀਸੀਆਂ ਸਮੇਤ).

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਹੇ ਮਨੁੱਖ, ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਘਰਾਣਾ ਹਨ। ਵੇਖੋ, ਹੁਣ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਸਾਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਸੁੱਕ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ" (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 3)7,11). ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਾਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ » (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 3.7,12-14).

ਰੱਬ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਹਿਲੇ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਹਿਲੀ, ਆਖਰੀ ਵਰਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੋਬਾ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਿਲੇਰੀ ਜੈਕਬਜ਼ ਦੁਆਰਾ


PDFਪਹਿਲਾ ਆਖਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!