ਬਿਗੁਲ

557 ਬਿਗੁਲ ਦਿਨਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਦਿਨ "ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ" ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖੀ". ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੱਛੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ "ਲੇਸਾਨਾ ਟੋਆ" ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਾਲ ਲਈ!" ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.
ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ 3. ਮੂਸਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 23,24 ਦਿਨ ਨੂੰ "ਸਿਕਰੋਂ ਤੇਰੂਆ" ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਟਰੰਪੇਟ ਵਜਾਉਣ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਾ ਦਿਨ"। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ "ਟਰੰਪ ਡੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਬੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 100 ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਫ਼ਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 30 ਵਾਰ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਪ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਉਡਾਏ ਗਏ ਸਨ:

  • ਟੇਕੀਆ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਜੋਂ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ) ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਨਿਰੰਤਰ ਆਵਾਜ਼.
  • ਸ਼ੇਵਰੀਮ - ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਰੁਕਦੇ ਟੋਹੜੇ ਜੋ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ.
  • ਟੇਰੂਆ - ਨੌਂ ਤੇਜ਼, ਸਟੈਕੈਟੋ -ਵਰਗੇ ਸੁਰ (ਅਲਾਰਮ ਕਲਾਕ ਦੀ ਧੁਨੀ ਦੇ ਸਮਾਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਭੇਡੂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਸਨ 4. ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮੂਸਾ 10, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਣੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ (ਟਰੰਪਟਸ) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 72 ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਬਿਗਲ ਵਜਾਏ ਗਏ. ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੜਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅੱਜ ਕੱਲ, ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਉਹ ਲੈਂਸ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ (ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਲਟਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ.
ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਥਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। “ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਜੋ ਬੁੱਢਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 8,17). ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਨਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!"

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾ harvestੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ, "ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਫ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ", "ਪਸਾਹ" ਅਤੇ "ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਹੋਇਆ. ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕਣਕ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, “ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ” (ਪੰਤੇਕੁਸਤ) ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, “ਤੰਬੂਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ”। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ) ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਯਿਸੂ ਸਾਲ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ - ਸਿਰ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। “ਉਹ (ਯਿਸੂ) ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਜੇਠਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਦਿਸਣਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਚਾਹੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਜਾਂ ਰਾਜ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ; ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਹੈ. ਉਹ ਮੁੱਢ ਹੈ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਹੋਣ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਸੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਵੇ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15-20).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮ ਅਸਫਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਸਾਡੀ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ. ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਿਰਫ) ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕੀਤੇ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਸਬਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਵਜਾ ਦਿੱਤਾ!

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ