ਬਿਗੁਲ

557 ਬਿਗੁਲ ਦਿਨ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਦਿਨ "ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ" ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖੀ". ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੱਛੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ "ਲੇਸਾਨਾ ਟੋਆ" ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਾਲ ਲਈ!" ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.
ਲੇਵੀਟਿਕਸ 3:23,24 ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਨੂੰ "ਸਿਕਰੋਨ ਟੇਰੂਆ" ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਟਰੰਪਟ ਬੁਲਬਲੇਜ਼ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਿਵਸ". ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿਚ "ਟਰੰਪਟ ਡੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਬੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 100 ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਫ਼ਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 30 ਵਾਰ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਪ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਉਡਾਏ ਗਏ ਸਨ:

  • ਟੇਕੀਆ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਜੋਂ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ) ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਨਿਰੰਤਰ ਆਵਾਜ਼.
  • ਸ਼ੇਵਰੀਮ - ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਰੁਕਦੇ ਟੋਹੜੇ ਜੋ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ.
  • ਟੇਰੂਆ - ਨੌਂ ਤੇਜ਼, ਸਟੈਕੈਟੋ -ਵਰਗੇ ਸੁਰ (ਅਲਾਰਮ ਕਲਾਕ ਦੀ ਧੁਨੀ ਦੇ ਸਮਾਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਰਾਮ ਸਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੰਬਰ 4 ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਣੇ ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਟਰੰਪਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ 10 ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਬਿਗਲ ਵਜਾਏ ਗਏ. ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੜਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅੱਜ ਕੱਲ, ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਉਹ ਲੈਂਸ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ (ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਲਟਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ.
ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਅਸਥਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. “ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਜੋ ਬੁੱ oldਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱ oldਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ »(ਇਬਰਾਨੀਆਂ 8,17:XNUMX). ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਨਾਹ 'ਤੇ ਬਿਗਲ ਵਜਾਉਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!"

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾ harvestੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ, "ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਫ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ", "ਪਸਾਹ" ਅਤੇ "ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਹੋਇਆ. ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕਣਕ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, “ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ” (ਪੰਤੇਕੁਸਤ) ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, “ਤੰਬੂਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ”। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਬਿਗਲ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਯਿਸੂ ਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ - ਸਿਰ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. «ਉਹ (ਯਿਸੂ) ਅਦਿੱਖ ਰੱਬ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਠਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਗੱਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ; ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਚਰਚ ਦਾ. ਉਹ ਅਰੰਭ ਹੈ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਬਹੁਤਾਤ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾ ਕੇ »(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15: 20-XNUMX).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮ ਅਸਫਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਸਾਡੀ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੈ. ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਿਰਫ) ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕੀਤੇ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਸਬਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਵਜਾ ਦਿੱਤਾ!

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ