ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ

616. ਮੁਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਨਮ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਾਪ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਾ ਬਚਾਈਏ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਿਆ.

ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਿਆ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਨਿਰੰਤਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. Fallenਹਿ -worldੇਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 8,18:XNUMX).

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗਣਗੀਆਂ.

ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ: "ਜੀਵ ਦੀ ਚਿੰਤਤ ਉਡੀਕ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ" (ਵੀ. 19).

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ: «ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ - ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਪਰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ - ਪਰ ਉਮੀਦ 'ਤੇ; ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਏਗੀ "(ਆਇਤਾਂ 20-21).

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁਣ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਨਰ -ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ Godੰਗ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: «ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਬਹੁਤਾਤ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾ ਕੇ. ਪਾਰ »(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,19: 20-XNUMX).

ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੀਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. "ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੋਂਦੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ" (ਵੀ. 22).

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਗਰਭ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ: it ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁੱਤਰਵਾਦ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ”(ਆਇਤ 23).
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਨਾਸ਼ਵਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ: "ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀਤਾ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,53:XNUMX).

ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੂੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਰੱਬ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਿਆਏਗਾ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪੁਨਰ -ਉਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਨਵਿਆਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੋ ਉਮੀਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਉਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਬਰ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "(vv. 24-25).

ਅਸੀਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. The ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ "(ਵੀ. 26).

ਰੱਬ ਸਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 7,14: 25-XNUMX). ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਆਖਰੀ ਨਤੀਜਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੋਵੇ.

ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆਵੇਗਾ: “ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ "(ਆਇਤ 27). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕੀਏ. ਸਾਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਵੀ. 28).

ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. "ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1,6: XNUMX).

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ: those ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਰਗੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੋਵੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ. ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਉਹ ਵੀ ਧਰਮੀ ਸਨ; ਪਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਕੀਤੀ "(ਆਇਤਾਂ 29-30).

ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨਾ ਹੋਇਆ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਸਿਰਫ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ

This ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਜੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? " (ਆਇਤਾਂ 31-32).

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ. God's ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ ਲਾਵੇਗਾ? ਰੱਬ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ "(ਵੀ. 33). ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: «ਕੌਣ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਕੌਣ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "(ਆਇਤ 34). ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਚਲਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਬਿਪਤਾ ਜਾਂ ਡਰ ਜਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਨੰਗੇਜ਼ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਾ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ? ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਆਇਤਾਂ 35-36). ਕੀ ਹਾਲਾਤ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਏ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ: "ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ" (ਵੀ. 37).

ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ - ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ! ਇਹ ਕੀਮਤ ਲਾਗਤ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਹੈ.
"ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਮੌਤ, ਨਾ ਜੀਵਨ, ਨਾ ਦੂਤ, ਨਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਸਕ, ਨਾ ਵਰਤਮਾਨ, ਨਾ ਭਵਿੱਖ, ਨਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨਾ ਡੂੰਘਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ" ( ਆਇਤਾਂ 38-39).

ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ