ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ

616. ਮੁਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਨਮ.ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਾਪ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਾ ਬਚਾਈਏ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਿਆ.

ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਿਆ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ" (ਰੋਮੀ. 8,18).

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗਣਗੀਆਂ.

ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ: "ਜੀਵ ਦੀ ਚਿੰਤਤ ਉਡੀਕ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ" (ਵੀ. 19).

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ: «ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ - ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਪਰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ - ਪਰ ਉਮੀਦ 'ਤੇ; ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਏਗੀ "(ਆਇਤਾਂ 20-21).

ਰਚਨਾ ਹੁਣ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਸੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਵੇ। ਸਲੀਬ” (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,19-20).

ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੀਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. "ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੋਂਦੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ" (ਵੀ. 22).

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਗਰਭ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ: it ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁੱਤਰਵਾਦ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ”(ਆਇਤ 23).
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ: "ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,53).

ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੂੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਰੱਬ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਿਆਏਗਾ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪੁਨਰ -ਉਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਨਵਿਆਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੋ ਉਮੀਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਉਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਬਰ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "(vv. 24-25).

ਅਸੀਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. The ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ "(ਵੀ. 26).

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀ 7,14-25)। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।

ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆਵੇਗਾ: “ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ "(ਆਇਤ 27). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕੀਏ. ਸਾਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਵੀ. 28).

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ। "ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1,6).

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ: those ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਰਗੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੋਵੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ. ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਉਹ ਵੀ ਧਰਮੀ ਸਨ; ਪਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਕੀਤੀ "(ਆਇਤਾਂ 29-30).

ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨਾ ਹੋਇਆ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਸਿਰਫ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ

This ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਜੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? " (ਆਇਤਾਂ 31-32).

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ. God's ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ ਲਾਵੇਗਾ? ਰੱਬ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ "(ਵੀ. 33). ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: «ਕੌਣ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਕੌਣ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "(ਆਇਤ 34). ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਚਲਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਬਿਪਤਾ ਜਾਂ ਡਰ ਜਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਨੰਗੇਜ਼ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਾ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ? ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਆਇਤਾਂ 35-36). ਕੀ ਹਾਲਾਤ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਏ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ: "ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ" (ਵੀ. 37).

ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ - ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ! ਇਹ ਕੀਮਤ ਲਾਗਤ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਹੈ.
"ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਮੌਤ, ਨਾ ਜੀਵਨ, ਨਾ ਦੂਤ, ਨਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਸਕ, ਨਾ ਵਰਤਮਾਨ, ਨਾ ਭਵਿੱਖ, ਨਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨਾ ਡੂੰਘਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ" ( ਆਇਤਾਂ 38-39).

ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ