ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਾਈਨ

619 ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੈਯੂਹੰਨਾ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਚੇਲਾ, ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਹੋਈ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ helpedੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਅਜਮਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬੀਅਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਈਨ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ".

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਈਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਸੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ "ਵਿਟਾਈਜ਼ ਵਿਨੀਫ਼ਰਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਅੱਜ ਅੰਗੂਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਗੂਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. . ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਈਨ ਅੰਗੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੋਟਾ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਟੇਬਲ ਵਾਈਨ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਚਮਤਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤੇ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 2,11). ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ? ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਹੈਕਲ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਆਵੇਗਾ। ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਬਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹੈ. ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ। "ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ » (ਯੂਹੰਨਾ 20,30:31)।

ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦੇ.

ਕਾਨਾ ਵਿਖੇ ਵਿਆਹ

ਆਓ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ. ਇਹ ਗਲੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਥਾਨ ਦੀ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ - ਨਾ ਕਿ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਸ਼ਨ ਸਨ - ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਫਤਿਆਂ ਨੇ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਆਹ ਅਜਿਹੇ ਜਸ਼ਨ ਸਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਸੀਹਾ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੰਕਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਦਾਖਰਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਇਸ ਦਾ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਔਰਤ? ਮੇਰੀ ਘੜੀ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ »(ਜੋਹਾਨਸ 2,4 ਜ਼ਿਊਰਿਕ ਬਾਈਬਲ)। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਜੌਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਾਈਨ ਮਾਰਕੀਟ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ।

ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਜੌਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਨੇੜੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਜੱਗ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਲੀਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖੇ ਜੱਗ »(ਜੋਹਾਨਸ 2,6 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ). ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ, ਉਹ ਪੱਥਰ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵਸਰਾਵਿਕ ਭਾਂਡਿਆਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਯਹੂਦੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਹਿਮਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਣੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲੱਭੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ! ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਵੀ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀ ਨੇ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ - ਆਪਣੇ ਆਪ। ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਮੈਅ ਕੱਢੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ। ਵਾਈਨ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਵਾਈਨ ਰੋਕੀ ਰੱਖੀ ਹੈ" (ਜੌਨ 2,10).

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਸਨ? ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਅਵਤਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਚੰਗੀ ਵਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਅਰਥ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਵਾਈਨ ਉਸਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਰਸਮ ਅਤੁੱਟ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸੀ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਲਿਆਇਆ.

ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪਸਾਹ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਗਿਆ" (ਜੌਨ 2,13). ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੋੜਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਰੇ ਡੀਲਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਸੀ। ਜੋਸੀਫਸ ਫਲੇਵੀਅਸ ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਰੌਲਾ ਪਿਆ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰੁਕ ਗਈਆਂ। ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਬਲੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਫੀਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ: “ਉਸ ਨੇ ਰੱਸੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੋਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਸਮੇਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਬੂਤਰ ਵਿਕ ਗਏ: ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲੋ! (ਜੋਹਾਨਸ 2,15-16)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ: «ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ? ਇਹ ਕਰੋ ?? ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ।” (ਯੂਹੰ. 2,18-19).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਦਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

“ਫੇਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਛਿਆਲੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਗੇ? ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਹੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ »(ਯੂਹੰਨਾ 2,20-22).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੈਕਲ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਣਾ ਸੀ - ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰਸਮ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਰਸਮ ਬਣਨਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਗਲਾਸ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ.

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ