ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਤਾਂ

670 ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਤਾਂWomenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ mannerੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਿਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਅਸਧਾਰਨ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਿਆਇਆ. ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ beforeਰਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ. Womenਰਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. Jesusਰਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ, ਮੈਰੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਲ ਵੇਖੀਏ.

ਮੈਰੀ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ

ਜਦੋਂ ਮਾਰੀਆ ਆਪਣੀ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਸੀ। ਮਰਿਯਮ ਤਰਖਾਣ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੂਤ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਦੂਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਛਾਇਆ ਕਰੇਗੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇਲੀਸਬਤ ਵੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਂਝ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।” (ਲੂਕਾ 1,35-37)। ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੈਰੀ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਜੋਸੇਫ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਫੈਲ ਗਈ. ਯੂਸੁਫ਼ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ.

ਮਰਿਯਮ ਜੌਨ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜੌਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਕਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੌਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: “ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਔਰਤ, ਵੇਖ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ! ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਵੇਖ, ਇਹ ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਹੈ! ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੇਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ" (ਯੂਹੰਨਾ 19,26-27)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਮਾਰੀਆ ਮਗਦਾਲੇਨਾ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮਰਿਯਮ ਮੈਗਡਾਲੀਨੀ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਅਨੁਯਾਈ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 12 ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਅਤੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਮਰਿਯਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਭੂਤ” (ਲੂਕਾ 8,2).

ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੀਤ ਜਿਸਦਾ ਇਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਰੱਬ ਨੇ messageਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅਹੁਦੇ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਬੇਕਾਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ: «ਉਸਨੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: Wਰਤ, ਤੂੰ ਕੀ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈਂ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਹ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਏ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ: ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ? ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮਰੀਅਮ! ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਰਬੁਨੀ!, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਮਾਸਟਰ! " (ਯੂਹੰਨਾ 20,14: 16). ਮੈਰੀ ਮਗਦਲੀਨੀ ਤੁਰੰਤ ਗਈ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਚੱਲ ਖਬਰ ਦੱਸੀ!

ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਔਰਤਾਂ, ਮਰਦਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਦੋ ਮੀਲ ਦੂਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਬੈਥਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਘਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਬਾਰੇ ਲੂਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਾਰਥਾ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ: «ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਭੈਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮਰਿਯਮ ਸੀ; ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਿਆ। ਪਰ ਮਾਰਥਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ!" (ਲੂਕਾ 10,39-40).
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਮਰਿਯਮ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ: “ਮਾਰਟਾ, ਮਾਰਥਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ; ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ" (ਲੂਕਾ 10,41-42)। ਯਿਸੂ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕਰਤੱਵਤਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ

ਲੂਕਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਸਿਨਾਗੋਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਔਰਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਟੇਢੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਔਰਤ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ! ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਉੱਠੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ” (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ3,10-13).

ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਬਤ ਤੋੜਿਆ. ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ: "ਛੇ ਦਿਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਆਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ" (ਆਇਤ 14)। ਕੀ ਮਸੀਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਮਾਮੂਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ. ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਤੁਸੀਂ ਕਪਟੀਓ! ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਬਲਦ ਜਾਂ ਖੋਤੇ ਨੂੰ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ? ਕੀ ਉਹ, ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਹੋਏ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ" (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ.3,15-17).

ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਝੱਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਧੀ” ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ੱਕੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਧਿਆਇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ: "ਅੱਜ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ.9,9).

ਆਪਣੇ ਸਖਤ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ forਰਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ womanਰਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ womanਰਤ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਸੀ.

Followersਰਤ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ

ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਲੂਕਾ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ” ਸਨ। “ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਿੰਡ ਗਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਰਥਾਤ ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਭੂਤ ਨਿਕਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਚੂਜ਼ਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਯੋਆਨਾ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ੰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ" (ਲੂਕਾ 8,1-3).

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਇੱਥੇ womenਰਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਵਿਧਵਾ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ womenਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. Womenਰਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ.

ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੀ womanਰਤ

ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿਚ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਖੂਹ 'ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਔਰਤ ਨਾਲ। ਖੂਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੱਲਬਾਤ - ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ! ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। "ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਆਏ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? (ਜੌਨ 4,27).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਸੀ: "ਔਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" (ਯੂਹੰਨਾ 4,25-26).

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਬਕ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉੱਨੀ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਉਸ ਨੇ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ inਰਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.

ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ womanਰਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ. ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰ, ਸੂਝਵਾਨ ਰਤ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਸੂਝਵਾਨ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨ

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ, ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਗੁਲਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ, ਇੱਥੇ ਨਾ ਮਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਔਰਤ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ" (ਗਲਾਤੀਆਂ 3,26-28).

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਵੀ ਦਲੇਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ - ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਖਪਾਤ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ੀਲਾ ਗ੍ਰਾਹਮ ਦੁਆਰਾ