ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਧੁਨ

੬੮੭ ॐ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਯ ਨਮਃਆਪਣੀ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਲਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਕੇਂਦਰੀ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਨੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਲੋਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ - ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ - ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ, ਤੱਤ ਪਾਣੀ, ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਭਾਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਗਬੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪਿਆਨੋ ਉੱਤੇ ਰੂਟ ਕੋਰਡ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਟੋਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਜਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੋਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਿਤਾ (ਇਕ ਨੋਟ), ਪੁੱਤਰ (ਦੂਜਾ ਨੋਟ), ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਤੀਜਾ ਨੋਟ) ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਵੱਜਦੇ ਹਨ। ਤਿੰਨੇ ਨੋਟ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼, ਇੱਕ ਤਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਗਲਤ ਹਨ। ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹੈ? ਤ੍ਰਿਏਕ ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ: “ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ" (ਰੋਮੀ 1,3-4 ਨਿਊ ਲਾਈਫ ਬਾਈਬਲ)।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਛਿੜਕਾਅ ਦੁਆਰਾ" (1. Petrus 1,2).

ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: «ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਦ ਸਵਰਗ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਘੁੱਗੀ ਵਾਂਗ ਸਰੀਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, “ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ।”—ਲੂਕਾ 3,21-22).

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੋਲਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਬੂਤਰ ਵਾਂਗ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਮੈਂ ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: "ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ" (ਮੱਤੀ 28,19). ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਏਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਉੱਚੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। "ਓਏ ਧਨ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੋਵੇਂ! ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਕਿੰਨੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਣ ਸੀ? (ਰੋਮੀ 11,33-34).

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ!"

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ