ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ 722 ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਇਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗੇ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,1). ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।

ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: "ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਸਕੀਏ. "(1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,2 ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਬਾਈਬਲ)। ਪੌਲੁਸ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੁਲੀਨਵਾਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ: "ਜਾਜਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਗੇ" (ਅਜ਼ਰਾ 6,10 ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਸ)।

ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਾਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੈ: "ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,3). ਸ਼ਬਦ "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ" ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਵੇਕ ਦਰਜ ਕੀਤਾ: "ਕੌਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਚਾਏ ਜਾਣ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,4). ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾਣ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: "ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,4).

ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਹਰ ਕੋਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ ਵੀ, ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ" ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ। ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,5).

ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕੀਏ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਬਣਾਇਆ" (1. ਉਤਪਤ 1:27)। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ। ਗੌਡਮੈਨ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਡਿਆਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਉਹ ਹੈ "ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,6). ਕੁਝ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਇਤ 7 ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ» (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,10 ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਸ)। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ? ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਮੈਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ" (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,7). ਪੌਲੁਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਬਣੇ।

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ