ਜ਼ਬੂਰ 8: ਨਿਰਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ

504 ਜ਼ਬੂਰ 8 ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ ਨਵੀਂ ਹਿੰਮਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਰੱਬ ਕੌਣ ਹੈ: «ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਨਿਰਬਲ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ».

David ਗੀਟਟ ਤੇ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਬੂਰ. ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਹਾਕਮ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ! ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕੋ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੀਵਾਂ ਬਣਾਇਆ; ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ. ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼. ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਹਾਕਮ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ! ” (ਜ਼ਬੂਰ 8,1: 10-8,2). ਆਓ ਹੁਣ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਤੇ ਵੇਖੀਏ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਹਾਕਮ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ"! (ਜ਼ਬੂਰ XNUMX)

ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ (vv. 2 ਅਤੇ 10) ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗਿਣਦੇ ਹਨ!) ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. "ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਸਕ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਲਾਰਡ" ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ YHWH ਜਾਂ Yahweh, ਰੱਬ ਦਾ ਸਹੀ ਨਾਮ. "ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਸਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਡੋਨਾਈ, ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜਾਂ ਮਾਲਕ. ਇਕੱਠੇ ਲਏ ਗਏ, ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ (ਉੱਚਤਾ ਵਿੱਚ) ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਾ Davidਦ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਾਕਤ: "ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ" (ਜ਼ਬੂਰ 8,3: XNUMX).

ਡੇਵਿਡ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ “ਮਾਮੂਲੀ” ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਤਾਕਤ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ reflectੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ) ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹਨਾਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਰੱਖੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਪ ਹਨ? ਸ਼ਾਇਦ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ (ਜ਼ਿਆਦਾ) ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਅਤੇ ਦੱਬੇ -ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਚਨਾ: "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ? " (ਜ਼ਬੂਰ 8,4: 9-XNUMX).

ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁਣ ਅਤਿਅੰਤ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਾਰਜ (ਸਵਰਗ ... ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ... ਤਾਰਿਆਂ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰੱਬ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੀਮਤ ਮਨੁੱਖ (ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਐਨੋਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ) ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ. ਆਇਤ 5 ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜੀਵ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 144,4: XNUMX). ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਰੱਬ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੀਵਾਂ ਬਣਾਇਆ; ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ.

ਰੱਬ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਯੋਗ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੀਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਬਰਾਨੀ ਏਲੋਹਿਮ ਨੂੰ ਐਲਬਰਫੈਲਡ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ "ਦੂਤ" ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ "ਰੱਬ" ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜਪਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਬਾਕੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ. ਡੇਵਿਡ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 2,6: 8-1 ਵਿੱਚ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉੱਚੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੇ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਹੈ (15,45 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 47:XNUMX; XNUMX), ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਪਿਤਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ (ਵਡਿਆਈ) .

ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਹਰ ਸਮੇਂ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵੀ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਡੇਵਿਡ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ (ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ) ਵਜੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ (ਉਤਪਤ 1:1,28). ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਸੱਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਹਾਕਮ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ!" (ਜ਼ਬੂਰ 8,10:XNUMX).

ਜ਼ਬੂਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਵਿੱਚ. ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,22:2,5; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9-1). ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਵੇਗਾ (15,27 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX:XNUMX). ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸੀਮ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਛੋਟਾ) ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ.

ਟੇਡ ਜੌਹਨਸਟਨ ਦੁਆਰਾ


PDFਜ਼ਬੂਰ 8: ਨਿਰਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ