ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੰਮ ਤੇ ਰੱਬ ਹੈ - ਬਣਾਓ, ਬੋਲੋ, ਬਦਲੋ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ - ਇੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣਾ ਓਨਾ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀ 10,29). ਕੁਫ਼ਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਇੱਕ ਨਾ ਮਾਫ਼ਯੋਗ ਪਾਪ ਹੈ (ਮੱਤੀ 12,32). ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀ 9,14). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 139,7-9)। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਾਂਗ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2,10-11; ਜੌਨ 14,26). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਅੱਯੂਬ 33,4; ਜ਼ਬੂਰ 104,30) ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 12,28; ਰੋਮੀ 15,18-19) ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਉਸਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,4-6)। ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਤ੍ਰਿਪੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13,14). ਪੀਟਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਿਕੋਣੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ (1. Petrus 1,2). ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ" (ਮੱਤੀ 28:19). ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5: 3-4). ਪੀਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਬਲਕਿ ਖ਼ੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਵੀ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਨ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,16), ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਾਂ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6,19). ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ। ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕੋ ਹਨ: "ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਸੌਲੁਸ ਤੋਂ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਵੱਖ ਕਰੋ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1.3,2), ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰਵਨਾਵਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ: ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੋਗੇ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3,7-11). ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਮੱਤੀ 3,16-17)। ਤਿੰਨ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ (ਯੂਹੰਨਾ 1:12), ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3,5). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:22; 1. ਯੋਹਾਨਸ 3,24; 4,13). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,11; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,16) - ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ

  • ਬਾਈਬਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ:
  • ਆਤਮਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,11; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,16)
  • ਆਤਮਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,1; ਇਬਰਾਨੀ 3,7 ਆਦਿ)
  • ਆਤਮਾ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿੱਜੀ ਸਰਵਣ "I" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10,20;13,2)
  • ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਰਸੂ. 5,3; 9; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,30; ਇਬਰਾਨੀ 10,29; ਮੱਤੀ 12,31)
  • ਆਤਮਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 8,14; 26; ਕਰਤੱਬ 13,2; 20,28)

ਰੋਮਨ 8,27 ਮਨ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1 ਦਸੰਬਰ.5,28). ਮਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2,11; 12,11). ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੈਰਾਕਲੇਟ ਕਿਹਾ - ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

"ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇ: ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ » (ਯੂਹੰਨਾ 14,16-17).

ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਜੌਨ 1 ਕੋਰ.4,26; 15,26; 16,8; 13-14)। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਜੌਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪੈਰਾਕਲੇਟੋਸ ਦੇ ਪੁਲਿੰਗ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੋਹਾਨਸ ਵਿਚ ।੧6,14 ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਲਿੰਗ ਨਿੱਜੀ ਸਰਵਣ "he" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਬਦ Geist ਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਪੱਖ ਨਿੱਜੀ ਸਰਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜੋਹਾਨਸ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਨ ਨੂੰ "ਉਹ" ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਆਕਰਣ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਹੋਣ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ" ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੇਲੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ (1. Mose 1,2; ਨੌਕਰੀ 33,4;34,14). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਬਸਲਏਲ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ (2. ਮੂਸਾ 31,3-5)। ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 70 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਇਆ (4. Mose 11,25). ਉਸਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਸਮਸੂਨ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ (5. ਮੂਸਾ 34,9; ਜੱਜ [ਸਪੇਸ]]6,34; 14,6). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਊਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ (1. ਸੈਮ 10,6; 16,14). ਆਤਮਾ ਨੇ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਹੈਕਲ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ (1. Chr 28,12). ਆਤਮਾ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ (4. ਮੂਸਾ 24,2; 2. ਸੈਮ 23,2; 1. Chr 12,18;2. Chr 15,1; 20,14; ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 11,5; ਜ਼ਕਰਯਾਹ 7,12;2. Petrus 1,21).

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਲੀਜ਼ਾਬੈਥ, ਜ਼ਕਰਿਆਸ ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਓਨ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ (ਲੂਕਾ 1,41; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 2,25-32)। ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ (ਲੂਕਾ 1,15). ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ (ਲੂਕਾ 3,16).

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ (ਮੱਤੀ 1,20), ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਗਏ (ਮੱਤੀ 3,16), ਉਸਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ (Lk4,1ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ (ਲੂਕਾ 4,18). ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ2,28). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ (ਇਬ9,14ਅਤੇ ਉਸੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ (ਰੋਮੀ 8,11).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇਗਾ (ਮੱਤੀ 10,19-20)। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ।8,19). ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 11,13). ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ (ਯੂਹੰਨਾ 3,5). ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਆਤਮਾ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ (v. 8).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਸੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਪੀਓ। ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਅਜੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਜੇ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ » (ਯੂਹੰਨਾ 7,37-39).

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰਲੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਆਤਮਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੋਹਾਨਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ «ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਅਜੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਜੇ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ (v. 39). ਆਤਮਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ - ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਨੂੰ. ਆਤਮਾ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2,38-39)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ4,16-18)। ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇਹ ਆਤਮਾ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ (v. 18), ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 1)5,26). ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੇਤੇ ਕਰਾਏਗਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 1 ਕੋਰ.4,26). ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜੋ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ6,12-13).

ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 15,26;16,24). ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 16,13). ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 1)6,7). ਆਤਮਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (vv. 8-10)। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ

ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ (ਮਰਕੁਸ 1,8). ਇਹ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2)। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ (v. 6) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਏ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ) 10,44-46; .1...9,1-6), ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ, ਚਰਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਨ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,13). ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3,14). ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਏ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5,18) ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕੇ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰੀ। ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਚਮਤਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੌਲੁਸ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਭੌਤਿਕ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ - ਉਮੀਦ, ਪਿਆਰ, ਧੀਰਜ, ਸੇਵਾ, ਸਮਝ, ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ, ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਪ੍ਰਚਾਰ (ਰੋਮੀਆਂ 1)5,13; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,9; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3,7; 16-18; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,11; 28-29; 2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,7-8ਵਾਂ)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1,8). ਉਸ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4,8, 31; 6,10). ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕੀਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8,29; 39)। ਆਤਮਾ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9,31; 20,28)। ਉਸਨੇ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10,19; 11,12; 13,2). ਉਸਨੇ ਆਗਾਬਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11,28; 13,9-10)। ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13,4; 16,6-7) ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15,28). ਉਸਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20,22:23-2; 1,11). ਚਰਚ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਵਧਿਆ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਅੱਜ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

  • ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 16,8; 3,5-6)
  • ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2,10-13; ਜੌਨ 14,16-17,26; ਰੋਮੀ 8,14)
  • ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (Eph1,17; 2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,7)
  • ਆਤਮਾ ਸੁੰਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 2,29; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,14)
  • ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ5,5; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5,9; ਗਲਾਟੀਆਂ 5,22-23)
  • ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,13; ਰੋਮੀ 8,14-16)

ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਿ3,3; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,6; ਰੋਮੀ 7,6; 8,4-5)। ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਗਲਾਤੀਆਂ 6,8). ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,6). ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2,18). ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,26-27).

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਰਚ ਲਈ ਆਗੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,11), ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 12,6-8) ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,4-11)। ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਹਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ (vv. 28-30)। ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ - ਸਾਰਾ ਚਰਚ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,7; 14,12). ਹਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,22-26).

ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,23; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1,22; 5,5; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,13-14).

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਗਲਾਤੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ 5,25; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,30; 1. ਥੱਸ 5,19). ਤਾਂ ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।    

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ


PDFਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ