ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ

228 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ 1,9 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆ." ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ: ਕਿਉਂ? ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਏ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ: "ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗਲੀਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਕੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਿਸੂ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੂਰ ਹੈ।"

ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ। ਦੋਵੇਂ ਤੱਥ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਐਂਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ। ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਗਿਆ। ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਡੇ ਹਰ ਸਾਲ ਈਸਟਰ ਤੋਂ 40 ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੂਸਰਾ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਯਿਸੂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਸ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ"। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਮਨੁੱਖ ਹਨ। ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਰੀਓਪੈਗਸ ਉੱਤੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ।

ਇਸ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪੁਲਾੜ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬੱਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਲਈ ਦੱਸਾਂਗੇ।

ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਲੇ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ

ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 1 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ6,7 ਇਹ: «ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਾਂਗਾ।”

ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਉਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੋਈ ਵੀ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਚਮਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ 120 ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਮੂਡ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਸੂਲ ਚੁਣਿਆ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਦਿਲਾਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ.

ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਵਰਗ ਤਣਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਸੀ: ਚੇਲੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। , ਇਸ ਲਈ, ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਕਿਹਾ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਦੂਜੇ" ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਇੱਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੁਝ ਸਮਾਨ" ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ"। ਯਿਸੂ ਨੇ "ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ" ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ।

ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਮਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ. ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ।

ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ: ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੇਰਵਿਆਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੋਣਗੇ: ਬੱਦਲ। ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ; ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਬੱਦਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਬੱਦਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਪਾਸ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ. ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਸਾਧਾਰਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ।ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ im ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. 1. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ, ਅਸੀਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲਾਂ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਂਗੇ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਅਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ।

ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਚਾਹਿਦਾ. ਵਿੱਚ 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਅਤੇ 1. ਜੌਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਰਣ 1. ਯੋਹਾਨਸ 3,2-3 ਦ੍ਰਿਸ਼:

"ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ; ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਦੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।”

ਜੌਨ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦੋਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ।

ਦੂਜਾ ਬਾਈਬਲੀ ਅਨੁਮਾਨ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ5. ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ v. 58 ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

"ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹੋ, ਅਟੱਲ ਰਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਧਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ."

ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਕੋਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਸੀ। ਜੋ ਕਮਿਸ਼ਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕੀਏ; ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਹਾਂ. ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ।    

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ