ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ

451 ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਦੇ ਹਰਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਵਿਅਸਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਸੈਰ ਕੀਤੀ. ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਇਸਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਖਿੱਚੀ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ: “ਹੇ! ਹੇ ਹੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੋ! " ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਿਆ, ਮੈਂ ਸਿੱਧਾ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀਆਂ ਗੁੱਸੇ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਰਾਈਫਲ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਈਫਲ ਦੇ ਥੱਪੜ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਚੀਕਿਆ: "ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ!" ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ? ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਲੋਕ ਰੁਕ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗੇ. ਸਥਿਤੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਫੋਟੋਆਂ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ. ” ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਰੌਲਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਚੀਕਿਆ, ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਨੀ ਨੀਵੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ. ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਵੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ (ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਈਫਲ!), ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ. ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ!

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ: "ਕੋਮਲ ਜਵਾਬ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 1 ਕੋਰ.5,1). ਇਸ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਵੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਾਂਗਾ।

ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਸਗੋਂ ਉਲਟਾ। ਸਾਨੂੰ "ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ" ਅਤੇ "ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ" ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਉਤਾਂ 1 ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ5,1 ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੂਰਖ ਚੀਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਰਗਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ (1. ਯੋਹਾਨਸ 4,17). ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਨਰਮ ਜਵਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਸਿੱਖੇ (ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!)

ਉਸੇ ਸਿੱਕੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਅਦਾ ਕਰੋ

ਕੀ ਇਹ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ? ਜੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਿੱਖੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਹ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗਰਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਚੀ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਆਖਰੀ ਹਿੱਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਆਖਰੀ ਝਟਕਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਅਕਸਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਵਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਗਰਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸਾ ਰੱਖਿਆ

ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਪਾਗਲ ਡਰਾਈਵਰ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਭਜਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਠਿਆ! ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋਇਆ! ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ. ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਗੁੱਸੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਡਰਾਈਵਰ, ਨਕਦ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਗਾਹਕ ਜਾਂ ਚੀਕਣ ਵਾਲੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਾ ਲਓ!

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੈ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਣਗੇ। ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਬੁੱਧਵਾਨ ਦਾ ਮਨ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 16,23). ਜਿਵੇਂ ਬਾਲਟੀ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਭ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰੋਤ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਭ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਭ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਗੱਲਾਂ ਬੋਲੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਕੌੜੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਲੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਗੋਡੇ-ਝਟਕਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਠੋਰ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: 'ਕੋਮਲ ਜਵਾਬ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 15,1). ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਓ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 4,21-22 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ)।

ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰੀਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਉਪਰੋਕਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੱਲ ਮੈਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: «ਪਿਤਾ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਾਓ. ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੀ ਜ਼ਬਾਨ ਤੇ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਜਾਣ. ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. » ਨਾਰਾਜ਼ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਤਿਆਰ ਰਹੋ.

ਗੋਰਡਨ ਗ੍ਰੀਨ ਦੁਆਰਾ


PDFਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ