ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ

490 ਪੂਜਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਯਾ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਲਾਘਾ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦਿਆਲਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਰੱਬ ਕੋਲ ਦੋਨੋਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਰਮਿਆਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਘਟਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਅੱਗ ਬਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿੰਨਾ ਅਦਭੁਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (1 ਪਤਰਸ 2,9:XNUMX), ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਰੱਬ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਉਪਾਸਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਪੂਜਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ .ੰਗ

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 12,1: 2-15,16). ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 4,18:13,16). ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ XNUMX:XNUMX)। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ XNUMX:XNUMX)। ਅਸੀਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ .णी ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ: «ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ: ਉਹ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਲੇਲੇ ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ!" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5,13:XNUMX). ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਜਿਸ ਲਈ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ।

ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਜ਼ਬੂਰ 33,13:149 ਸਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਧਰਮੀਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਰੋ; ਸਿੱਧੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਬਰਬਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰੋ; ਦਸ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉ. ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗਾਣਾ ਗਾਉ; ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਧੀਆ playsੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ! " ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ, ਰਬਾਬ, ਬੰਸਰੀ, ਡਫਲੀ, ਟ੍ਰੋਬੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੱਚਣ ਲਈ ਵੀ (ਜ਼ਬੂਰ 150-XNUMX)। ਚਿੱਤਰ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਅਟੱਲ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੂਟੀਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੂਜਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ.

1. ਸਾਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਉਤਪਤ 1:4,4; ਯੂਹੰਨਾ 4,23:22,9; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:2,9)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ [ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ] ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (XNUMX ਪਤਰਸ XNUMX:XNUMX)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਖਿਆਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਥਾਨਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪਤਾ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣਾ ਹੈ।

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੁਜਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

2. ਸਿਰਫ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਥੇ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਅਸਟੇਟ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਏਕਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ, ਬਆਲ, ਕਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਕਸਰ ਰੱਬ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਸਵੈ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਸਨ. ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜੀ ਹੈ - ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਪੈਸਾ ਹੈ; ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸੈਕਸ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵੱਕਾਰ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਆਮ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ! ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਨਾ ਲਟਕੋ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਚਾਹੇ ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਲਾਲਚ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੀ ਲਾਲਚੀ ਨਜ਼ਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2,15: 17-XNUMX ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ).

ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱ removeਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

3. ਸੁਹਿਰਦਤਾ

ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਰੂਪ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਹੀ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਹੀ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਅਰਥ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਇਹ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਕੇ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ.

ਯਿਸੂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 4,24:50,16)। ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਖੰਡੀ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟ ਸਕਦੇ (ਜ਼ਬੂਰ 17: XNUMX-XNUMX). ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

4. ਆਗਿਆਕਾਰੀ

ਇਹ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. "ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ» (1 ਯੂਹੰਨਾ 4,20:21-XNUMX)। ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੂਜਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:

ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਰਥ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਹੋਰ ਨਾ ਬਣਾਓ! ਮੈਨੂੰ ਧੂਪ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ! ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਬਤ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ! ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੋਝ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਫੈਲਾਓ, ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ (ਯਸਾਯਾਹ 1,11:15-XNUMX)।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਧੂਪ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੀ। "ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ!" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ (ਆਇਤ 15) - ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਕਾਤਲਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਹੱਲ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ: «ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ! ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ, ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੋ, ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਅਨਾਥਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ!" (ਆਇਤਾਂ 16-17). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਸਮਾਜਕ ਜਮਾਤੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਿਆ।

5. ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਾਡੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ wayੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਨਬੀ ਮੀਕਾਹ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵੀ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ:

ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਵੇਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵੱਛਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੁਆਮੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭੇਡੂਆਂ, ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੌਠੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਫਲ ਦੇਵਾਂ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਦਮੀ, ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਬਣਨਾ (ਮੀਕਾਹ 6,6: 8-XNUMX).

ਹੋਸ਼ੇਆ ਨਬੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ: "ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਰੱਬ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ" (ਹੋਸ਼ੇਆ 6,6: 2,10). ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ XNUMX:XNUMX). ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੰਗੀਤ, ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਓਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿਣਾ ਪਖੰਡੀ ਹੈ.

ਉਪਾਸਨਾ ਬਾਹਰੀ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿਲ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਦੂਈ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ

ਪੂਜਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ (ਪੂਜਾ) ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਜੀਵਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਜਬ ਪੂਜਾ ਹੋਣ ਦਿਉ "(ਰੋਮੀਆਂ 12,1: XNUMX). ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਜਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ!

ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ 15,16:XNUMX ਵਿਚ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਜੋ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਬਣ ਸਕਣ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ (1 ਪਤਰਸ 2,9: 4,18) - ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜੋ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਲੀਪੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ: "ਮੈਨੂੰ ਇਪਾਫ੍ਰੋਡਿਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ: ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਮਹਿਕ, ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਲੀਦਾਨ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ" (ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ XNUMX:XNUMX).

ਹੋਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ »(ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13,15: 6-XNUMX).

ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪੂਜਾ ਬਾਰੇ ਪੰਜ ਤੱਥ

  • ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ, ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੀਏ.
  • ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
  • ਉਪਾਸਨਾ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ.
  • ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
  • ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਹੈ

  • ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ?
  • ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪੀੜਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੜ ਗਏ ਸਨ - ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਮੋਕ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਸੀ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ?
  • ਤਮਾਸ਼ਾਕਾਰ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਇੱਕ ਗੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗੇਮ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਬਰਾਬਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
  • ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰੱਬ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?
  • ਰੱਬ ਕਿਉਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ?

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਪੂਜਾ ਦੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ