ਯਿਸੂ - ਬਿਹਤਰ ਬਲੀਦਾਨ


464 ਯਿਸੂ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਈਬਰਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਜਾਜਕ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ.

1. ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੱਲ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਬਲੀਦਾਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਯਿਸੂ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ:

ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ

“ਕਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਲ ਦਾ ਸਾਰ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਬਲੀਦਾਨ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਜੇਕਰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾ ਹੁੰਦਾ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ" (ਇਬ. 10,1-4, LUT).

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਸਨ। ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ "ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ" ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਲ ਦਾ ਸਾਰ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਥਾਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਾਈ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ.

ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਿਤ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਅਸਥਾਈ coveringੱਕਣ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਨ. ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੇ ਕੌਮ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ; ਪਰ ਇਹ ਪਾਪ "ਧੋਤੇ ਨਹੀਂ ਗਏ" ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਪੀੜਤ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੱਛਾ

“ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ; ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ (ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ)। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ, ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ,” ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ।” ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10,5-9).

ਇਹ ਰੱਬ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ. ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਵਾਕੰਸ਼ "ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ" ਜ਼ਬੂਰ 40,7 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ" ਵਾਕੰਸ਼ "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕੰਨ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕੇ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੱਬ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜਤ ਗ਼ਲਤ ਸਨ ਜਾਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਕੋਈ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ, ਆਗਿਆਕਾਰ ਦਿਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ!

ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਨੂੰ "ਰੱਦ" ਕੀਤਾ. ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅਸਲ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਪਾਠਕ ਇਸ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਥਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ - ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

“ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ।” (ਇਬ. 10,10 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ).

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ "ਪਵਿੱਤਰ" (ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ "ਬ੍ਰਹਮ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ") ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ "ਪਵਿੱਤਰ" ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ "ਸੰਤ" ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਵੱਖਰੇ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਕੰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਕੁਰਬਾਨੀ.

2. ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ

“ਹਰ ਹੋਰ ਪੁਜਾਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਉਹੀ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਸੀਹ, ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ (ਯਿਰ. 31,33-34) ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ: ਮੈਂ - ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਲਿਖਾਂਗਾ"। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗਾ." ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”(ਇਬ. 10,11-18 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ)।

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਇਹ ਦੁਹਰਾਓ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇਕ, ਸੰਪੂਰਨ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਵਾਕੰਸ਼ "[ਮਸੀਹ] ... ਬੈਠਾ ਹੈ" ਜ਼ਬੂਰ 1 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ10,1: "ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ!" ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ” ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। 10,14). ਦਰਅਸਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,10). ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਏਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ? ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।" ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ "ਪਾਪ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ "ਜਿੱਥੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ" ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਪ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੁਲਝ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ "ਪਵਿੱਤਰ" ਹਾਂ।

3. ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ

ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਡੇਰੇ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਪਰਦਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੀ ਇਸ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਪਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ5,38) ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸੱਦਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ:

“ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਪਰਦੇ ਦੁਆਰਾ - ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ - ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਦੋਸ਼ੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ - ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ - ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀਏ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵੀ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਰਹੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕਰੇਗਾ. ਦੁਬਾਰਾ ਆਓ" (ਇਬ. 10,19-25 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ)।

ਸਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਲਹੂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਇਬ. 9,7). ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁਫਤ ਦਾਖਲਾ ਨਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਜਲਦੀ ਹੀ" ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਹ ਨੂੰ "ਉਹ ਰਾਹ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਬ. 10,22ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ "ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ" (ਇਬ. 7,25). ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ! ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ।

ਅਸੀਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ" ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। "ਉਹ ਘਰ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰੱਖੀਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ" (ਇਬ. 3,6 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ). ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਰਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

ਚਲੋ ਉਥੇ ਕਦਮ ਕਰੀਏ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪੁਜਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ (ਦਿਲ) ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਦੇ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਸਾਡੇ "ਸਰੀਰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ" ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸਾਂਝ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ "ਨੇੜੇ" - ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਹੈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦਲੇਰ, ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!

ਆਓ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫੜੀਏ

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪਕੜਨ" ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ "ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣਾ" ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ "ਦਾ ਦਾਅਵਾ" ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਦਦ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਵੇਗੀ (ਇਬ. 4,16), "ਵਫ਼ਾਦਾਰ" ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਡੋਲਣਗੇ ਨਹੀਂ। ਆਉ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰੀਏ!

ਚਲੋ ਆਪਣੇ ਇਕੱਠ ਨਾ ਛੱਡੋ

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਬਲਕਿ ਇਕੱਠੇ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚਾਂ (ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ) ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ “ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਲਾ ਕਰਨ” ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇਰਾਦਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ "ਮੀਟਿੰਗ" ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ 2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2,1, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ (ਐਨਜੀਯੂ)" ਜਾਂ "ਗੈਦਰਿੰਗ (ਐਲਯੂਟੀ)" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਸਾਨੂੰ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.

ਟੇਡ ਜਾਨਸਨ ਦੁਆਰਾ


PDFਯਿਸੂ - ਬਿਹਤਰ ਬਲੀਦਾਨ