ਚਰਚ

086 ਚਰਚਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਿਬਲੀਕਲ ਚਿੱਤਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੁਲਹਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਗੀਤ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ 2,10-16, ਜਿੱਥੇ ਲਾੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀ ਵੀ ਵੇਖੋ 2,12), ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਲਾੜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਮੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਹਾਂ" (ਸੈਂਟ. 2,16). ਚਰਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚਰਚ ਦਾ ਹੈ।

ਮਸੀਹ ਉਹ ਲਾੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ "ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ" ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ "ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਗ ਜਾਂ ਝੁਰੜੀਆਂ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਵੇ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5,27). ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5,32).

ਯੂਹੰਨਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਲਾੜੀ, ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19,6-9; .2...1,9-10), ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2 ਕੁਰਿੰ1,17).

ਇੱਥੇ ਵਾਧੂ ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਮਾਡਲ ਹੈ (1. Petrus 5,1-4); ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,6-9); ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੇਲ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ (ਯੂਹੰਨਾ 15,5); ਚਰਚ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਰਗਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 11,17-24).

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ, ਚਰਚ ਇੱਕ ਰਾਈ ਦੇ ਦਾਣੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ3,18-19); ਅਤੇ ਖਮੀਰ ਵਾਂਗ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 13,21), ਆਦਿ।

ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ "ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ" ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 14,33). ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲਦਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਜੇਮਜ਼ ਹੈਂਡਰਸਨ ਦੁਆਰਾ