ਬਪਤਿਸਮੇ ਕੀ ਹੈ?

ਬਪਤਿਸਮਾ ਈਸਾਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 6 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਛਤਾਵਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ (ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ (ਅਫ਼. 4: 5).

ਇਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾਈ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਇਕੋ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ.

  • ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਈਸਾਈ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.
  • ਬਪਤਿਸਮਾ - ਇਕਸਾਰ ਪੱਖ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  • ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ - ਬ੍ਰਹਮ ਪੱਖ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਿਰਫ 7 ਹਵਾਲੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ - ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਉਹੀ ਕੁਝ ਸੀ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਈਸਾਈ ਹਨ, ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਲਾਖਣਿਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ ਹੈ.

ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਹਨ:
ਮਾਰਕ. 1: 8 - ਪੈਰਲਲ ਪੈਸੇਸ ਮੈਥ ਵਿੱਚ ਹਨ. 3:11; ਲੂਕ. 3:16; ਯੂਹੰਨਾ 1:33
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 5 - ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਲਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:16 - ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੈ.
1 ਕੁਰਿੰ. 12:13 - ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਤਬਦੀਲੀ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਥੇ 4 ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇਕ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

  • ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ (ਲੋੜ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ).
  • ਰੱਬ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝ).
  • ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ).
  • ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ.

  • ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ / ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ (ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ).
  • ਚਰਚ ਵੱਲ ਪਰਿਵਰਤਨ / ਮੋੜਨਾ (ਸਾਥੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ).
  • ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ / ਮੋੜ (ਅਸੀਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ).

ਸਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

  • ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (Eph. 1: 4-5). ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੋਣਵੇਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਜਿਹੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ (ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
  • ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (Eph. 2: 13-16).
  • ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ (ਅਫ਼. 1:13).