ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੱਤਰ

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਸੀ। ਪੱਤਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪੰਨੇ ਲੰਮਾ ਹੈ, 10.000 ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੂੰਘਾ ਸੀ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਨੇ ਇਕ ਹੜਕੰਪ ਮਚਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਹੈ.

ਇਹ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਗਸਤਨੀਅਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹਾ. ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀਆਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲੂਥਰ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ, ਰੋਮਨਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ, ਲੂਥਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ 1,17:XNUMX ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਧਰਮੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਣਗੇ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਲੂਥਰ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਛੋਹਿਆ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਉਥੇ ਮੈਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਲੂਥਰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਇਸ ਮੁੜ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰ ਸੀ.

ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹੋਰ ਗੜਬੜ 1730 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਹੋਈ। ਚਰਚ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੰਡਨ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ .ਣ ਦਾ ਇਕ ਗੜ੍ਹ ਸੀ. ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੌਨ ਵੇਸਲੇ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਧਰਮੀ ਨੌਜਵਾਨ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਤੂਫਾਨੀ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੇਸਲੇ ਨੂੰ ਮੋਰਾਵੀਅਨ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੇ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਘਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ. ਵੇਸਲੇ ਨੇ ਇਸਦਾ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬੜੀ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਐਲਡਰਸਗੇਟ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੀ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਰੋਮਰਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਲੂਥਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਨੌਂ ਵਜੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਵਜੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਅਜੀਬ ਗਰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ, ਇਕਲੌਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਵੀ ਖੋਹ ਲਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਗੜਬੜ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1916 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਯੂਰਪ ਲੈ ਆਈ. ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਸਵਿਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਇਕ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਕਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਕਾਰਲ ਬਾਰਥ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗਹਿਰਾ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪਰਿਪੇਖ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਰੋਮਰਜ਼ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ, 1 ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਬਾਰਥ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਅਸਲ ਆਵਾਜ਼ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਦੱਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਰੋਮੀਆਂ 1 ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਾਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁੱ is ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ , ਜੇ ਸਹੀ readੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਬਾਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬਾਰਥ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕਿਆ ਅਤੇ ਭਰਮਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਇਕ ਚਮਕਦਾ ਤਾਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਟੁੱਟੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਪਿੰਜਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ. ਰੋਮਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਬਾਰਥ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਬੰਬ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ.

ਲੂਥਰ ਨੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਵੇਸਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਬਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ.

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੱਤਰ