ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਬਰਾਨੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: B. ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੇਟ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭੇਟ, ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ, ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭੇਟ. ਹਰ ਪੀੜਤ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਦਾਵਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਨਵਾਂ ਚੰਦ, ਪੂਰਨਮਾਦ, ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪੀੜਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਸੰਪੂਰਣ ਬਲੀਦਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10), ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਪਾਪ ਹੋ ਸਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਬਲੀਦਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਧਾਇਆ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣੀਆਂ ਹਨ.

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰੋਮੀਆਂ 12 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 17 ਦੀ ਆਇਤ 51 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ, ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੇਲਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਗਲਾ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀ? (ਇਹ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਵਾਲ ਹੈ!)

ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ।" ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ, ਪਰ ਆਓ ਵਿਚਾਰੀਏ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ, ਸਰੀਰਕ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਹੰਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਟੁੱਟੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਛੱਡਣਾ: ਨਿਮਰਤਾ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਉਸਦੇ ਬਚਨ, ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ, ਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਲਈ - ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕੀਏ.

ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਰੋਮੀ 12,1 ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਲੀਦਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੂਜਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਪੂਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਵਾਰਥ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਗਏ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਜਾਂ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਟੈਮਿ ਟੇਕਚ ਦੁਆਰਾ


ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ