ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੈ?

070 ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੈਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਿਆ: "ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਅੜਚਨਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ" (ਤੱਥ 4/09/49). ਅਜ਼ਾਦੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ!

ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਖੁਦ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ aroundਕੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ:
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਉੱਠਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਤਕਰੀਬਨ ਸੱਤ ਵਜੇ ਹਨ!"
«ਹੁਣ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ!
"ਫੇਰ ਉਹੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ?"
"ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ!"

ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਦੇ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ:

"ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰੇਗਾ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਅਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਦਾਸ ਹੈ। ਪਰ ਸੇਵਕ ਸਦਾ ਘਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੁੱਤਰ ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋਗੇ” (ਯੂਹੰਨਾ 8,31-36. ).

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੇ ਇਕ ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ. ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਕਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਸਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੁਲਾਮੀ ਵੀ।

ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਗੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜ਼ਾਦ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਾਂਗੇ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਮੁ natureਲਾ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ.

"ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ (ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ) ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਫੜੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ (ਅਟੁੱਟ, ਕੀਮਤੀ ਜਾਇਦਾਦ); ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ) ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਢ ਕੱਢਿਆ" (ਪਿੱਲੀਪਰ 2,5-7. ).

ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਤਿਆਗ ਸੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ "ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ" ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਛੋਟ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ. ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੌੜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੌੜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ! ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪੁਸ਼ਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਇੱਕ "(1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9,24-25. ).

ਇੱਕ ਦੌੜਾਕ ਨੇ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. (ਹੋਪ ਫਾਰ ਆਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਆਗ ਦੇ ਇਸ ਬੀਤਣ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਬਲਕਿ "ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਹੇਜ਼" ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਜਿਹੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਜੋ ਕਦੇ ਖਤਮ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੂਜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪਹਿਲੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

"ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9, 1 ਅਤੇ 4)।

ਇੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਣਯੋਗ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. (ਆਇਤ 14) ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ. ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਫਿਲੀਪੀ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

"ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ; ਜੇ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ!" (ਆਇਤ 14).

ਪੌਲੁਸ, ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਮਜਬੂਰੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸੀ! ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵੇਖਿਆ? ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ:

"ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ (ਅਧਿਕਾਰ) ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਅਣਇੱਛਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਉਜਰਤ ਕੀ ਹੈ? ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ (ਆਜ਼ਾਦ) ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਸਕਾਂ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9,17-19 ਅਤੇ 23)।

ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਛਿਪੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਖਤਿਆਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਤਨਖਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ;ਾਲਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮੁਆਫ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰਕਰਨ ਜਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬਾਹਰੋਂ, ਪੌਲ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ, ਉਹ ਅਜ਼ਾਦ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਲ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਹਵਾਲੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ.

"ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:" ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ। ਨੌਕਰ ਸਦਾ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 8,34-35).

ਯਿਸੂ ਦਾ "ਘਰ" ਤੋਂ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਉਸਦੇ ਲਈ ਘਰ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇੱਕ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 14) ਪੌਲੁਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਪੌਲੁਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ" ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਅਜ਼ਾਦੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਸੀ.

ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ.

ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

"... ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ, ਉਸ ਅਜ਼ਾਦੀ (ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ) ਲਈ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਰ ਥਾਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ, ਸਗੋਂ ਅਸੀਂ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਪੁੱਤਰੀ ਦੇ (ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ) ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਰਥਾਤ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ" (ਰੋਮੀ 8,21-23).

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾਨ ਲਈ ਜੋ ਤਿਆਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸਹਿਜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਦੁੱਖ, ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

"ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਮਝਦਾਰ, ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ ਦੁੱਧ (ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁੱਧ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ) ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਆਓ, ਜੀਵਤ ਪੱਥਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਕੀਮਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਰ (ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ (ਜੋ ਕਿ ਤਿਆਗ ਹੋਵੇਗਾ) ਜੋ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ!” (1. Petrus 2,2-6. ).

ਜੇ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੀ: «ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.

ਹੈਨਜ਼ ਜ਼ੌਗ ਦੁਆਰਾ


PDFਸੁਤੰਤਰਤਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ