ਆਸ ਲਈ ਕਾਰਨ

212 ਉਮੀਦਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਨਿਰਾਸ਼ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਭਜਾਏ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਆਇਆ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ (1. Mose 3,15). ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਈਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਕਾਇਨ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਪਾਪ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਗੜ ਗਿਆ। ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਹੱਲ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਪ ਦਾ ਰਾਜ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਵਾਅਦਾ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ। ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਸਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਉੱਤੇ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ।

ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈ। ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਾਧਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਪਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਖਰਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ.

ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਪਾਪੀ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਭੈੜੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਸ਼ੂਰ ਰਾਹੀਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਇਕ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲੋਕ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਵਾਅਦਾ ਕਿਥੇ ਸੀ ਹੁਣ? ਲੋਕ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਜਿਥੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਵਾਅਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਵਾਅਦਾ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੇ.

ਉਮੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰੂਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਆਂਗਾ, ਉਸਨੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਖਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਮੈਨੁਅਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ"। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ (ਯਿਸ਼ੂਆ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ।"

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ 8,41). ਕੌਣ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ "ਨਜਾਇਜ਼" ਬੱਚਾ ਕੌਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੱਚਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਲੂਕਾ 2,11). ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ।

ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਇਸ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚਾ ਕੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਇਸ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਹਨ. ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇਹ ਚਾਨਣ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਇੱਥੇ ਈਵਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ, ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਥੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ - ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਪਰ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ inੰਗ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ. ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਛੋਟੀਆਂ, ਸੰਕੇਤਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਉਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪੂਰਨਤਾ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ, ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਬਣਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ.

ਅਸੀਂ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਵੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਹਰ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਨਾ ਸਕੇ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਕਾਂ, ਹੰਝੂਆਂ, ਦਰਦ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਤਮ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਪਰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ - ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿਸ Godੰਗ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਭਰਦੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਆਸ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਸ

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਯਿਸੂ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ." ਯਿਸੂ ਜੋ ਉਮੀਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, “ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ। ਮੈਂ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ, ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਰੱਬ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।"

ਜਵਾਬ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗੀ - ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਦਾਇਗੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪ ਇਕ ਗਰੰਟੀ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਾਇਗੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਤ ਹਰ ਵਾਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚਾ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇਖੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਬੀ ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਕੰਮ ਉਸਨੇ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ