ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ

357 ਸਭ ਲਈ ਛੁਟਕਾਰਾਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ. ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੁਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ:

"ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ" (ਰੋਮੀ 3,23 ਬੁਚਰ 2000)।

ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਪਾਪ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

"ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਧਰਮੀ ਬਣੋ" (v. 24)।

ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 1 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ4,6 ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਰਸਤਾ ਹਾਂ». ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ofੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਤਰੀਕਾ. ਪੀਟਰ ਨੇ ਹਾਈ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ:

. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਛੁਟਕਾਰਾ), ਵੀ ਹੈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ)" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4,12).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ:

Too ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਹੋ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੰਨਤ ਕਹਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਜਨਬੀ ਹੋ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2,1 ਅਤੇ 11-12)।

ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ. ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਵਸਰ ਨਹੀਂ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁ the ਤੋਂ ਹੀ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ:
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਮਰ ਗਏ?
ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖ ਝੱਲਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਰੱਬ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਵਿਚਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਇਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

“ਇਹ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਉਹ Allen ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਆਦਮੀ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਸਭ ਮੁਕਤੀ ਲਈ"(1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,3-6. ).

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ.

Some ਪ੍ਰਭੂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਗੁੰਮ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" (1. Petrus 3,9).

ਰੱਬ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਵੇਗਾ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ:

“ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਵੇਖੋ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਪਾਪ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ" (ਜੌਨ 1,29).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਪਾਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ, ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ, ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ, ਹਰ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਹ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤ ਰਹੀ ਹੈ।

. ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ"(1. ਯੋਹਾਨਸ 2,2).

ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਆ. ਵਿਚਲਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

«ਸੋ ਰੱਬ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ” (ਯੂਹੰਨਾ 3,16).

ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ «ਪ੍ਰਸੰਨ» ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਸੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ. 

. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ (ਯਿਸੂ) ਸਾਰੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵੱਸੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,19-20. ).

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ "ਸਿਰਫ" ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਲਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ. ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

. ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਤਖਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਹਾਕਮ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ; ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਵਿਚ ਹੈ»(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,16-17. ).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

I ਅਤੇ ਮੈਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੋ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਮੌਤ ਮਰੇਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 12,32).

ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਰਥ “ਵਡਿਆਈ” ਉਸ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ। ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਹਰ ਇਕ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚਿਆ:

"ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਰ ਗਏ" (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5,14).

ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਲਈ ਮੌਤ ਲੈ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਲੀਬ' ਤੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ. ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮਰ ਗਏ. ਇਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਮਰੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁ statementਲਾ ਬਿਆਨ ਹੈ.

'ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ" (ਯੂਹੰਨਾ. 5,28-9. ).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ.

«ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾਤਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ. ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ»(ਯੂਹੰਨਾ 5, ਆਇਤਾਂ 22-23 ਅਤੇ 27)।

ਜੱਜ ਜਿਸਦੇ ਅੱਗੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ. ਜੱਜ ਉਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਰ ਗਈ, ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜੱਜ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਹ ਪਾਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਇਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਪਾਪ.

ਕੌਣ ਇਸ ਜੱਜ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਸ ਜੱਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇ, ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ?

«ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ”(v. 24)।

ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਰਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਪਿਆਰ, ਮੁਆਫ਼ੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਦਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਉਹ ਵੱapਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਨਿਰਣਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਐਸ ਲੂਵਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਇਆ:

ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਰੱਬ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਨਰਕ ਬਾਰੇ, ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਬਾਰੇ, ਚੀਕਦੇ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਹਲਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਏਗੀ. ਰੱਬ ਉਸ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਮੱਤੀ 25 ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ?1. Petrus 4,17).

ਰੱਬ ਦਾ ਘਰ ਇੱਥੇ ਚਰਚ ਜਾਂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅੱਜ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੁਣ ਅਦਾਲਤ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਮੂਰਖ, ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਰੱਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ.

“ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਉਭਾਰਾਂਗਾ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗਾ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਗੁਆਵਾਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸਨੂੰ ਉਠਾਵਾਂ" (ਯੂਹੰਨਾ 6,44 ਅਤੇ 37-39)।

ਆਓ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,10) ਆਓ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖੀਏ!

ਹੈਨਜ਼ ਜ਼ੌਗ ਦੁਆਰਾ


PDFਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ