ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ

307 ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ?" ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਨੇ ਇਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: "ਹਿਕ ਡੀ ਵਰਜੀਨ ਮਾਰੀਆ ਜੀਸਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਨੈਟਸ ਐਸਟ ਹੈ." "ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ," ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਲੀ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ." “ਚੰਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?” ਆਦਮੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ। "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?"

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੈਥਲਹੈਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਨੈਚਰਿਟੀ ਦੇ ਗ੍ਰੋਟੋ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਸੀ. ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਰਗਾ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਜਾਂ ਗੁਫਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ [ੰਗ ਨਾਲ [ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ] ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ," ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਅਗਿਆਨਵਾਦੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਤੱਥ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ, ਉਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ, ਅਲੌਕਿਕ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਚੌਕ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ.

ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ "ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ" ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਮਰਿਯਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਦੋ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੈਥਿਊ 1,18-25 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 1,26-38. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਥਿਊ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

"ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ: ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ... ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਮੈਨੁਏਲ ਨਾਮ ਦੇਣਗੇ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ" (ਮੱਤੀ 1,18. 22-23)।

ਲੂਕਾ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਦੂਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 'ਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਫਿਰ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਦੂਤ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਇਆ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ » (ਲੂਕਾ 1,34-35).

ਹਰ ਲੇਖਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੂਕ, ਇਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ, ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰੋਤਾ ਸਨ - ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਲ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸਨ ਜੋ ਫਿਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਥਿਊ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ: "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ: ਜਦੋਂ ਮਰਿਯਮ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੀ" ( ਮੈਥਿਊ 1,18). ਮੈਥਿਊ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਜੋਸੇਫ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਗਣੀ ਤੋੜਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ: “ਯੂਸੁਫ਼, ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਹੈ »(ਮੱਤੀ 1,20). ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਰੱਬੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।

ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਸੀਹਾ ਸੀ, ਮੈਥਿਊ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਬੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ। ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਮੈਨੁਏਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਗੇ ", ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ" (ਮੱਤੀ 1,22-23)। ਇਹ ਯਸਾਯਾਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ 7,14.

ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੂਕਾ ਮੈਰੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਲੂਕਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੂਤ ਨੂੰ ਨਾਸਰਤ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਡਰ ਨਾ, ਮਾਰੀਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖੋਗੇ » (ਲੂਕਾ 1,30-31).

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਸੀ? ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ: "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਛਾਇਆ ਕਰੇਗੀ; ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ » (ਲੂਕਾ 1,35).

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਅਸਧਾਰਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ: "ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਹਾਂ" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ" (ਲੂਕਾ 1,38). ਚਮਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਰੂਣ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸ਼ਬਦ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ

ਜੋ ਲੋਕ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਦੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਵਤਾਰ (ਅਵਤਾਰ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਰੂਪ") ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ" (ਜੌਨ. 1,14).

ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਚਮਤਕਾਰੀ happenedੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ. ਅਵਤਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ; ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ. ਅਵਤਾਰ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਜੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਆਦਮ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੂਲ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੱਤੀ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਮਰਿਯਮ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ. ਪਰ ਉਦਾਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ - ਅਲੌਕਿਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਮ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਦੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੂਲ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁ Christianਲੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ wasੰਗ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ.

ਜੀਸਸ ਸੈਮੀਨਾਰ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ "ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਚਨਾ" ਕਹਿ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਜੋਸੇਫ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.

ਕੀ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ ਨਬੀ", ਇੱਕ "ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਮ ਆਦਮੀ" ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਆਭਾ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀਕਲ ਡੌਕਮੇਂਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ"?

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੈਥਿäਸ ਅਤੇ ਲੂਕਾਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਨਮ ਰਿਪੋਰਟਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨਾਲ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੋ ਇਕ ਆਮ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ, ਜਾਣੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਸਾਰ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਕਾਸ' ਤੇ.

ਕੀ ਚਮਤਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ?

ਮੁ churchਲੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜੋਕੇ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੰਧ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਰਥ ਹੈ.

ਸਕੈਪਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁੱ origin ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ. ਜੇ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਕਾਸ [ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ] ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ? ਕੁਆਰੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਅਧਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਨੀਂਹ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ.

ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ। ਉਹ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2,6-8; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,15-20; ਇਬਰਾਨੀ 1,8-9).

ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਮੂਲ ਉਸਨੂੰ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਪਵਾਦ ਸੀ। ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ (ਜੌਨ 3,16) ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ, ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,15). ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇ ਜਿਹੜੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ (ਗਲਾਤੀਆਂ 4,4-5)। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - "ਉਹ ਬੱਚੇ ਜੋ ਨਾ ਲਹੂ ਤੋਂ, ਨਾ ਮਾਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ" (ਜੌਨ. 1,13).

ਕੀਥ ਸਟੰਪ


PDFਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ