ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਗਿਆਨ

040 ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਦਾ ਗਿਆਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਗਿਆਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ: "ਪਰ ਇਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ" (ਯੂਹੰਨਾ 1)7,3).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ: “ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਾਭ ਸੀ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਨੁਕਸਾਨ ਗਿਣਿਆ ਹੈ; ਹਾਂ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਾਂ" (ਫਿਲੀਪੀਜ਼ 3,7-8. ).

ਪੌਲੁਸ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਹ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ. ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਲਈ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਾਂਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀਏ। (2. ਪੀਟਰ 3,18).

ਇੱਥੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਧਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ. 

1. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧੋ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱ draw ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਜਾਣਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ “ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨ ਅੱਖਾਂ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,18) ਜੋ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਚਮਕਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਣਾਇਆ" (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4,6).

 

"ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨੰਗੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸੇ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਤੱਕ, ਅਰਥਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ" (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,18).

ਇਹ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਕੁਝ ਵੇਖੀਏ. ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ! "ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ, ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਚੌੜਾਈ, ਲੰਬਾਈ, ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਓ। ਆਓ ਹੁਣ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ। ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3,17-19).

2. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਈਬਲ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

"ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਇਹ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗਿਆਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੰਦਰੁਸਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ (ਪੈਟਰਨ) ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ” (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:13)। (ਫ੍ਰਿਟਜ਼ ਬਿੰਡੇ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ", ਪੰਨਾ 53)

ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਬਦ "ਕੇਵਲ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਫਾਈ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਤੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ: “ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਈਟਹੁੱਡ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸਰੀਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ (ਗਲਤਤਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਹਰ ਉੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਚਾਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10,4-6).

ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਅਸੀਂ ਮਲੀਨਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ: “ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕਮੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸੈਰ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਹੋਵੇ। ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਇਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"(2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7,1).

3. ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵਧੋ

ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਜੋ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ.

"ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਗਿਆਨ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,11).

ਆਪਸੀ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਥੇ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

"ਅਜਿਹੀ ਆਪਸੀ ਸੇਵਾ ਦੁੱਖ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ, ਮਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਗੁਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜੀ ਉਠਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ »(ਫ੍ਰਿਟਜ਼ ਬਿੰਡੇ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ", ਪੰਨਾ 63)।

ਸੰਖੇਪ

"ਪਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭੇਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,1-3).

ਹੈਨਜ਼ ਜ਼ੌਗ ਦੁਆਰਾ