ਮੁਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?

293 ਮੁਕਤੀ ਕੀ ਹੈ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਮਰਨ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਮੁ questionsਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਜੋ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਹਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ; ਹਾਂ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਇਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਕੱਲ੍ਹ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਮਰਨ ਦੇ ਡਰ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫੁਹਾਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਫਤਿਹ ਪੋਂਡੇ ਡੀ ਲਿਓਨ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਵੱaperਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਮੌਤ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. 

ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿੰਨੀ ਸਨਸਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ !ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁ agingਾਪੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਵੀ ਦੇਵੇ! ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਸੁਪਰ-ਤਕਨੀਕੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਟੱਲ ਸੁਪਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿivingਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜੋ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ? ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਮੀਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ, ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ... ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ (ਤੀਤੁਸ 1: 2).

An anderer Stelle schreibt er, Gott wolle, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen (1. Timotheus 2:4, Menge-Übers.). Durch das Evangelium des Heils, gepredigt von Jesus Christus, sei die heilsame Gnade Gottes allen Menschen erschienen (Titus 2:11).

ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ

ਪਾਪ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੀਤਾ। ਰੋਮੀਆਂ 3 ਵਿਚ ਪੌਲ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀ ਹਨ.

  • ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਆਇਤ 10)
  • ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਆਇਤ 11)
  • ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ (ਆਇਤ 12)
  • ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ (ਛੰਦ 18)।

...sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, stellt Paulus fest (Vers 23). Er fuhrt Übel auf, die aus unserer Unfähigkeit herrühren, die Sünde zu überwinden-darunter Neid, Mord, sexuelle Sittenlosigkeit und Gewalt (Römer 1:29-31).

ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ (1 ਪਤਰਸ 2:11); ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਜਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 7:5)। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:2-3)। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਰੱਬ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਯਮ ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ... ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 6:23)। ਇਹ ਸਬੰਧ ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ [ਆਦਮ] ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ (ਰੋਮੀਆਂ 5:12)।

ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਉਜਰਤ, ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ. ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Eine heikle Lage, doch andererseits haben wir eine sichere, gewisse Hoffnung. Paulus schrieb den Römern, die Menschheit sei unterworfen der Vergänglichkeit  ohne ihren Willen, sondern durch den, der sie unterworfen hat, doch auf Hoffnung (Römer 8:20).

ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇਗਾ। ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ! ਪੌਲੁਸ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ... ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਨਾਸ਼ਵਾਨਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਆਇਤ 21). ਹੁਣ ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲਿਆ

Schon vor der Erschaffung der Menschheit stand Gottes Heilsplan fest. Vom Anfang der Welt an war Jesus Christus, der Sohn Gottes, das ausersehene Opferlamm (Offenbarung 13:8). Petrus erklärt, der Christ werde erlöst ,.mit dem teuren Blut Christi, der zuvor ausersehen worden sei, ehe der Welt Grund gelegt wurde (1. Petrus 1:18-20).

ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3:11)। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ... ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਧਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:7)।

ਨਾਸਰਤ ਦਾ ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਵਤਾਰ, ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 1:14)। ਉਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਰਿਹਾ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:15)। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਪਿੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀ ਸਕੀਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ!
ਈਸਾਈ ਜਗਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਗੁਆ ​​ਨਾ ਜਾਣ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16)।

ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ (ਯੂਹੰਨਾ 3:17)। ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ... ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12)।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਚਿਤਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ (ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ, ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ (ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ) ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ (ਰੋਮੀਆਂ 5:18).

ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਸਦੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ tornਾਹਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

Gottes Heilsplan verlangt, dass die Sünde verdammt wird. Wir lesen: Durch die Aussendung seines Sohnes in der Gestalt des sündigen Fleisches ...verdammte [Gott] die Sünde im Fleisch (Römer 8:3). Diese Verdammung hat mehrere Dimensionen. Am Anfang stand unsere unausweichliche Sündenstrafe, die Verurteilung zum ewigen Tod. Dieses Todesurteil konnte nur durch ein vollkommenes Sündenopfer verdammt oder aufgehoben werden. Dies bewirkte Jesu Tod.

An die Epheser schrieb Paulus, sie seien, als sie tot waren in den Sünden, mit Christus lebendig gemacht (Epheser 2:5). Anschliessend ein Kernsatz, durch den klar wird, wodurch wir das Heil erlangen: ...aus Gnade seid ihr selig geworden...; allein aus der Gnade erfolgt die Heilserlangung.

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਮਰੇ ਹੋਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:8 ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ... ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨਾ। ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਇਸ ਬੇਗਾਨਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੈਦ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ... ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ ... ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ (2 ਪੀਟਰ 1: 4)।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ... (ਰੋਮੀਆਂ 5:1)।

ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਹੁਣ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ (1 ਯੂਹੰਨਾ 1:9)।

ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਦਤਨ ਪਾਪੀ ਰਵੱਈਏ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਲਵਾਂਗੇ (ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 22-23).

ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ... (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:1 0)। ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਧਰਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2:16)।

ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ... ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ (ਰੋਮੀਆਂ 3:28)। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚੇ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੀ ਅਸੀਂ ਤੋਬਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਮਿਹਰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ.

ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਤੀਤੁਸ 3: 4). ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਇਆ ਹੈ (v. 5).

ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣੋ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ... ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ: ਅੱਬਾ, ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ! (ਰੋਮੀਆਂ 8:15)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਵਾਰਸ (ਆਇਤਾਂ 16-17)।

ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ 4:3)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਣ (ਆਇਤ 5)। ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਹੋ ... ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਹੋ; ਪਰ ਜੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ (ਆਇਤਾਂ 6-7)। ਇਹ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਰੋਮੀਆਂ 8:15 ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 4:5 ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੂਓਥੀਸੀਆ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਬਾਲ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਇਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ. ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ. ਗੋਦ ਲੈਣ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇੰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਕਿ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਮਸੀਹੀ ਪੱਕਾ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ.

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ: ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3: 3).

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਦੇਖੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹਾਂ! ਇਸੇ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ। ਪਿਆਰਿਓ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ; ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:1-2)।

ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰਤਾ ਤੱਕ

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੀਰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਰੀਰਕ, ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਦਾ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਬਦਲਣਾ ਪਏਗਾ.

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਕੋਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮੁਰਦੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ? (ਆਇਤ 35)। ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਭੌਤਿਕ ਹੈ, ਮਿੱਟੀ ਹੈ (ਆਇਤਾਂ 42 ਤੋਂ 49)। ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ (v. 50)। ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਲਈ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (v. 53)।

ਇਹ ਅੰਤਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜੀ ਉੱਠਣ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਪੌਲੁਸ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਅਰਥ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3:20-21)। ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ
ਇਹ ਅੰਤਮ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਮਸੀਹੀ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:12). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ (ਆਇਤ 13)।

ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵ

ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵ ਹੈ; ਪੁਰਾਣਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੇਖੋ, ਨਵਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:17)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
ਆਤਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:22)। ਪਰਿਵਰਤਿਤ, ਸਮਰਪਿਤ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵ ਹੈ।

ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਅਧੀਨ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ (ਯੂਹੰਨਾ 1:12)।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਦੱਸਿਆ (ਰੋਮੀਆਂ 11:29, ਭੀੜ)। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: ... ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੀ ਕਰੇਗਾ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1:6)।

ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ (ਲੂਕਾ 15) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੁਲਾਏ ਹੋਏ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੋਕਰ ਖਾਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! (ਲੂਕਾ 15:17)। ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਰੋਇਆ; ਉਹ ਦੌੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ (ਲੂਕਾ 15:20)। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ (ਲੂਕਾ 15:21)।

ਪਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਵੀ. 32).

ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ.

ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤ

ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਾਅਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (2 ਪਤਰਸ 1:4)। ਉਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਉਮੀਦ (1 ਪਤਰਸ 1: 3). ਇਹ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਅਮਰ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ (v. 4)। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ... ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ (v. 5)।

ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨਾਲ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਤੋਂ ਅਮਰ ਤੱਕ ਉਪਰੋਕਤ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 2).

ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ; ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ ... ਮੁਰਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:51-52)। ਇਹ ਆਖਰੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:15)।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ; ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਉਠਾਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 6:40)।

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਵੇਗਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਏ ਹਨ (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:14)। ਦੁਬਾਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਪ੍ਰਭੂ, ਹੁਕਮ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ 'ਤੇ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ ... ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਸਨ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ (v. 16). ਫਿਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹਵਾ ਵਿਚ ਬੱਦਲਾਂ 'ਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੜੇ ਜਾਣਗੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ (ਆਇਤ 17)।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ: ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ (ਆਇਤ 18)। ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ. ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ.

ਇਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ (ਤੀਤੁਸ 2:11)। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਹ ਮੁਬਾਰਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਆਇਤ 13).

Die Auferstehung liegt noch in der Zukunft. Wir warten darauf, hoffnungsvoll, wie es Paulus tat. Gegen Ende seines Lebens sagte er:  ...die Zeit meines Hinscheidens ist gekommen (2. Timotheus 4:6). Er wusste, dass er Gott treu geblieben war. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten...  (Vers 7). Er freute sich auf seine Belohnung:  ...hinfort liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben (Vers 8).

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਵਿਅਰਥ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ... ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਵਾਂਗ ਬਣ ਸਕੇ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3:21)। ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 8:11)।

ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂਗੇ। ਸਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਪੌਲੁਸ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਾਂ ... ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਪੌਲੁਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਇਹ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸੱਦੇ ਦਾ ਇਨਾਮ (ਆਇਤਾਂ 13-14)।

ਉਹ ਇਨਾਮ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ (1 ਪਤਰਸ 5: 1 0). ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:6-7 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਕੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਪਿਆਸੇ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਦਿਆਂਗਾ। ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ।

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ 1993 ਦਾ ਬਰੋਸ਼ਰ


PDFਮੁਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?