ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

127 ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। (ਯਸਾਯਾਹ 46,9-11; ਲੂਕਾ 24,44-48; ਡੈਨੀਅਲ 4,17; ਯਹੂਦਾਹ 14-15; 2. Petrus 3,14)

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਧੀਆ ਵਿਕਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਾਕ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਸਰਾ ਵਾਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਸਾਡੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਬਿਆਨ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਉਲਟ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਛਤਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਾਫ਼ੀ

ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਬਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮੁ stateਲੀ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਤੀਜੇ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸੁਭਾਅ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਦਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੁਆਫੀ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੁਕਣ ਵਿੱਚ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.

ਅੱਗੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਇਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਉਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਉਹ ਤੋਬਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਹ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਬਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ" ਅਤੇ ਉਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ". ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਉਪਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਾਡਾ ਕਥਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਲੂਕਾ 24. ਉੱਥੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਯਿਸੂ ਐਮਾਊਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਇਤਾਂ 44 ਤੋਂ 48 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਇਤਾਂ 25 ਤੋਂ 27 ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਮੂਰਖ, ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ! ਕੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਹ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ? ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ» (ਲੂਕਾ 24,25-27).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਹਰ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪੂਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਅਸਿੱਧੇ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹ ਪਾੜੇ ਭਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ, ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਜਾਂ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਸਰਾਏਲ ਬਾਰੇ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ।

ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਸੀਹਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਂਟਾਟਯੂਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ inੰਗ ਨਾਲ ਹੈ - ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ.

ਆਇਤਾਂ 44 ਤੋਂ 48 ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ: «ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਕਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ: ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿੱਚ »(v. 44)। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਭਾਗ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਵੱਲ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ - ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਰੇਗਾ।

ਆਇਤਾਂ -45 48-: he ਤਦ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇਗਾ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣੋ. ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਮੌਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬੀਤਣ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੋ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19,10 ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ: "ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।" ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼

ਸਾਡੀ ਤੀਜੀ ਵਾਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਸਰਵਜਨਕ ਜੱਜ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੀਜੀ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ liveੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਯਸਾਯਾਹ 4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ6,9-11, ਇੱਕ ਬੀਤਣ ਜੋ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਪਿਛਲੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਸੀ: ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਜੋ ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿਆਂਗਾ; ਜੋ ਮੈਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਤੋਂ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੰਤ ਤੋਂ ਅੰਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੋ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਫਿਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਦਾਨੀਏਲ 4,17-24 ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਰਾਜੇ ਬਾਰੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਘਾਹ ਖਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ »(ਦਾਨੀਏਲ 4,21-22).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਰੱਬ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਉੱਚ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਘੱਟ. ਰੱਬ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੀ ਜੱਜ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ. ਰੱਬ ਕੋਝਾ ਕੰਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਰੱਬ ਇੱਕ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ 14-15 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ: «ਪਰ ਆਦਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ, ਹੇਨੋਕ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। »

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ apocryphal ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ 1. ਹਨੋਕ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ।

ਪਿਆਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ? ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਵੱਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 2 ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ6,13: "ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਵੀ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਰੱਬ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ; ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ - ਉਹ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ 3. ਮੂਸਾ 26,44 ਵੱਲ ਦੇਖੋ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇਮ ਤੋੜਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ." ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੋਣ।

ਹੋਸ਼ੇਆ 11 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕਿੰਨਾ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਇਤ 8-9 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਦਇਆ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਨਵੀਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵਾਂਗੇ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੂਰਤੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗਿਆਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ 2. Petrus 3,12-14: «ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ; ਫਿਰ ਆਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਤੱਤ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੈਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਵਾਪਰ ਸਕੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ.

ਆਇਤ 12-15 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: "... ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੱਤ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਵੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ maੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਬਰ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿਆਣਪ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. »

ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ, ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਖਾਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਬਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ; ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੇਵਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣੇ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਵਿਚਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ. ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਵਿਵਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤ-ਰਹਿਤ ਸਨ - ਰੱਬ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਆਵੇ. ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬੇਕਾਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ.

ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ: "ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੋ! ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ »(ਜ਼ਕਰਯਾਹ 1,3-4). ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਜੱਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਕੁਝ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹਨ, ਕੁਝ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਹਨ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਬਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਆਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ
ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ.

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ


PDFਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ