ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ

209 ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਿਤੰਬਰ, 14 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਸੋਗ ਦੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਆਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾ - ਦੁਖੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੇਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ - ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਬਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਕਸ਼ਟ ਝੱਲਣਾ ਪਏਗਾ - ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹੀ ਈਸਾਨੀ ਪ੍ਰੇਮ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. "ਈਸ਼ਵਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਛੋਟੀ ਛਾਪੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁ basicਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦੇਵੇਗਾ."

ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ "ਚੰਗੀ" 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ (ਯੂਨਾਨੀ ਯੁਆਂਗਲੀਅਨ = ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼). ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ (1 ਯੂਹੰਨਾ 2,2: 1,15). ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 20: XNUMX-XNUMX). ਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਮਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤੇ.

ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗੁਆਚ ਨਾ ਜਾਣ, ਬਲਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ" (ਯੂਹੰਨਾ 3,16:XNUMX, ਲੂਥਰ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੋਧੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ, ਮਿਆਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ). ਇਹ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ - ਦੁਨੀਆ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ (ਬਿਹਤਰ: "ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ").

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੀ ਉਚਾਰਖੰਡ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ: ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ "ਗੁਆਚੇ ਨਹੀਂ" ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਗੁਆਚ ਗਏ" ਅਤੇ "ਮਰਨਾ" ਇੱਕੋ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਜਿਸ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਨਾਨੀ ਉਪਕਰਣ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ. ਇਸਦਾ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼, ਵਿਨਾਸ਼, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ (ਏਓਨ) ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕੁਝ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ. ਪਰ ਉਹ "ਸੰਸਾਰ" (ਕੋਸਮੌਸ) ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਹ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏਗਾ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਆਦਮੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਿਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9,27:XNUMX). ਜੱਜ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਾਂਗੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਦਾ, ਰੱਬ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਲਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਾ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ? ਉਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ, ਹੈ ਨਾ? ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਹੈ ਨਾ? ਰੱਬ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਰਕ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਮਸੀਹ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ (ਯੂਹੰਨਾ 3,17:XNUMX).

16 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਐਤਵਾਰ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਡੇ ਸਕੂਲ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਹਾ: ਰੱਬ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵੀ ਹੈ। ਦੋਹਰਾਵਾਦ (ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ) ਇੱਕ ਪਾਖੰਡ ਹੈ. ਕੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਵੈਤਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਨਫ਼ਰਤ - ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਰੱਬ ਬਿਲਕੁਲ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭੇਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਪਾਪ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਸਾਡੀ ਤਰਫੋਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆ! ਦਰਅਸਲ, ਨਰਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਭਿਆਨਕ ਨਰਕ ਹੈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸਹਾਰਿਆ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5,21:27,46; ਮੱਤੀ 3,13:XNUMX; ਗਲਾਤੀਆਂ XNUMX:XNUMX).

ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱ drawnੀ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 6,23:5,15), ਪਰ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਹੀ ਆਇਤ). ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕਿਰਪਾ. ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ: “ਪਰ ਇਹ ਦਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮਰ ਗਏ ['ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ', ਅਰਥਾਤ, ਸਾਰੇ, ਹਰ ਕੋਈ; ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਾ ਕਰੇ], ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ [ਦੁਬਾਰਾ: ਸਾਰੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਕਿਸੇ] ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ "(ਰੋਮੀਆਂ XNUMX:XNUMX).

ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਿੰਨਾ ਕਠੋਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੈ (ਨਿਰਣਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ), ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸੀਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਬਚਨ ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉੱਚਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ ("ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ"). ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5,19:5,15 ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ "[ਰੱਬ] ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ [ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਰੋਮੀਆਂ XNUMX:XNUMX ਤੋਂ 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ' ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ [ਹੁਣ] ਕੀਤਾ. "."

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਮਰ ਗਏ, ਕੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਉਮੀਦ, ਕੋਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਵਾਂਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 12,32:XNUMX). ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੋਈ ਸਮਾਂ -ਸਾਰਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਕੋਈ.

ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੋਲੌਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ "ਖੁਸ਼" ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: "ਖੁਸ਼", ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ "ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਸਲੀਬ ਤੇ »(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,20:XNUMX). ਇਹ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ. ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਸੰਖਿਆ.

ਪੌਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕ ਜਾਣ ਲੈਣ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ, ਰੱਬ ਦਾ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ (16-17 ਆਇਤਾਂ), ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. (ਆਇਤ 20)! ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ - ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਰੱਬ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ - ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ, ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ (ਵੇਖੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13,32 ਦਸੰਬਰ., 33-3,20; 21: 43,19-21,5; ਯਸਾਯਾਹ 8,19:21; ਪ੍ਰਕਾਸ਼ XNUMX: XNUMX; ਰੋਮੀਆਂ XNUMX: XNUMX-XNUMX).

ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ

"ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਹੈ," ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ "ਈਸਾਈ" ਕੌਣ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹ ਤੋਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ "ਸੱਚੀ ਚਰਚ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ? ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸਿਰਫ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.) ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਯਿਸੂ ਖੁਦ - ਜਿਸ ਦੇ ਨਹੁੰਆਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮੌਤ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰਵ-ਪੱਖੀ ਰਖਵਾਲੇ ਉਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ?
ਹਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ - ਯਿਸੂ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ (1 ਯੂਹੰਨਾ 2,2: XNUMX).

ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ

"ਪਰ ਲਾਜ਼ਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ", ਕੁਝ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ. "ਕੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਅੰਤਰ ਹੈ?" (ਲੂਕਾ 16,19: 31-XNUMX ਦੇਖੋ.)

ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਣ ਚਿੱਤਰਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ. ਕਿੰਨੇ ਈਸਾਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ “ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਛਾਤੀ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 11,32:XNUMX ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਰ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਟੱਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮਨਮਾਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ: ਯਿਸੂ ਖੁਦ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ, ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਥਾਹ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿੰਦੂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਆਨ - ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਉੱਠਣਾ ਸੀ. ਮੁਰਦੇ "(ਲੂਕਾ 16,31:XNUMX).

ਰੱਬ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ. ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3,17:16), ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ. "ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ" (v. XNUMX) - ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ. ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਸਾਡੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ.

ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ" (ਮੱਤੀ 5,43:23,34). ਕੋਈ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੇਹੂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ. «ਪਿਤਾ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ! ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੀ (ਲੂਕਾ XNUMX:XNUMX).

ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਲੇਲੇ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰਨ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ; ਵੇਖੋ ਮੱਤੀ 22,13:25,30; XNUMX, XNUMX).

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ

ਰੋਮੀਆਂ (11,32:XNUMX) ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ: "ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇ." ਦਰਅਸਲ, ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ. ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਦਇਆ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਕੀ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਕਿੰਨੀ ਗਹਿਰੀ ਹੈ! ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਕਿੰਨੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਕਿੰਨੇ ਅਗਿਆਤ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ 'ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੌਣ ਹੈ?' ਜਾਂ 'ਕਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ਸੀ?' ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ verses (ਆਇਤਾਂ 33-36).

ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇੰਨੇ ਅਥਾਹ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇੰਨੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਸ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਿੱਧਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਰਣਕਾਰੀ ਹੱਦ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਜੋ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,9: 10-3,5). ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ, ਨੇਮਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਸੀ (6: 2,12-5,6). ਰੱਬ "ਅਜਨਬੀਆਂ" ਅਤੇ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (12,32). ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 1,15: 20). ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ XNUMX:XNUMX). ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ "ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ" ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ XNUMX: XNUMX-XNUMX). ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰਕ ਜੋ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਯਿਸੂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੀ: ਕੋਈ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ( ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15: 17-XNUMX). ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ), ਪਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸੀਐਸ ਲੁਈਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ: “ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 'ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ' ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਆਖਦਾ ਹੈ 'ਤੁਹਾਡੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ'. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਾ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਜੋ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਖੜਕਾਏਗਾ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ”(ਮਹਾਨ ਤਲਾਕ, ਅਧਿਆਇ 9). (1)

ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਜ਼?

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ 11 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਰਮੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਯਾਦ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੜ ਰਹੇ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ?

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਮਰ ਗਏ ਸਨ. ਉਭਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਭੂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੱਜ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੁੰਆਂ ਦੇ ਛੇਕ ਨਾਲ - ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,4: 5,6; ਰੋਮੀਆਂ 10: XNUMX ਅਤੇ XNUMX). ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਗੱਦੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖਣੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨਾ ਕਰਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਜਕੜ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਗੇ. ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਵੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਕੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਗਿਆ ਦੇਣ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 14,11 ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਦੇ 2,10 ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਚਾਇਆ

"ਯਿਸੂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ" ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਰੰਭਕ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ (ਜੌਹਨ 3,16: 17-XNUMX).

ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹਿਣ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,4: 2; 3,9 ਪੀਟਰ 1: 2), ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਉਹ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਹੇਗਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਦੀਵਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਅਰਥਹੀਣ, ਹਨੇਰੇ ਕਿਤੇ ਵੀ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ). ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ (ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ XNUMX) ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ XNUMX) ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰੇ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਨੇਹਾ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ, ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: «ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਤਰਨਾਕ, ਬੇਰਹਿਮ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਰਥ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਲਿਆਏਗਾ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। »

ਸੰਦੇਸ਼ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 5,10: 11-XNUMX ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਂ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਸੁਲ੍ਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਬਚਾਂਗੇ. ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਹੋਇਆ ਹੈ। »

ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ! ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ! ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ; ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਘਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਘਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮਸੀਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੋ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਮਾਈਕਲ ਫੇਜ਼ਲ ਦੁਆਰਾ


PDFਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ