ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!

387 ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੋਈ ਤਲਵਾਰ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਰਛੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੀ. ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਫੌਜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਲਤ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੰਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ?

ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 9:13 ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ." ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. "ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ," ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. «ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਬਣਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ! »

ਨਿਰਪੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੱਬ ਨਿਰਪੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ, ਕਿਰਪਾ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲੇਗੀ. ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜਿ toਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਟੋਆ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉਲਝਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਾਪੀ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਟੋਏ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਬੱਸ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਲਓ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਬਹੁ-ਮਿਲੀਅਨ ਕਰਜ਼ਾ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. "ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਟੋਏ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ," ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਬਾਹਰ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਟੋਏ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ? ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ!

ਨਹੀਂ, ਕਿਰਪਾ "ਨਿਰਪੱਖ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੋਹਫਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਉਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ' ਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ - ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ.

ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਵਤ

ਮੱਤੀ 20 ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਿਲਿਆ. ਹੁਣ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ (cf. v. 12). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ (v. 4). ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਿਆ.

ਬਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? «ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਤਸੁਕ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹਾਂ? " (ਵੀ. 15). ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਦਿਹਾੜੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਧਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਨ.

ਪਰ ਬਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵੋਗੇ. ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮਾੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ "(cf. vv. 13-15).

ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੋਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚੋਗੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਨਸ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਮਨੋਬਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੈ ਨਾ? ਪਰ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਬੋਨਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ - ਉਹ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (v. 1). ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ: ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕੀਤਾ. ” ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ." ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ.

ਇਸਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਇਨਾਮ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਉਸ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ; ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਸੀਹ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਟਾ ਮੰਨਿਆ. ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਜੋ ਸਮਾਂ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੋ ਕੰਮ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰਬੋਤਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬੇਕਾਰ ਸੇਵਕ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ. 17, 10). ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਰੀਦੀ; ਉਸਦਾ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੀਏ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਦਿਹਾੜੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਫੈਸਲਾ ਸਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ!

ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਮਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਉਪਹਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ? ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੈ.

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!