ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ

420 ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। "ਪਰ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ" (2 ਕੁਰਿੰ. 8,1). ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੌਲ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਤਕਲੀਫ਼" ਸੀ ਅਤੇ "ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ" ਸਨ - ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ "ਬੇਅੰਤ ਅਨੰਦ" ਵੀ ਸੀ (v. 2)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਮਾਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ!

ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੁਝ "ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ," ਕੁਝ ਅਲੌਕਿਕ, ਸੁਆਰਥੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ: "ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦਿੱਤਾ" (v. 2)। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ! ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਭਰਪੂਰ ਦੇਣ! ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਧਾਰਿਤ ਦੇਣ ਨਹੀਂ ਸੀ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਿੱਤਾ" (ਆਇਤ 3)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਵਾਜਬ" ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਖੈਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, "ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਸੰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ" (ਆਇਤ 4)। ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮੰਗਿਆ!

ਇਵੇਂ ਹੀ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ

ਮਕਦੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜੋ “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ” ਸੀ? ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "...ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ" (v. 5)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: “ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਟਾਈਟਸ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਲਾਭ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਚਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੋ" (vv. 6-7)।

ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕ ਅਮੀਰੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ! ਪੌਲੁਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਦੇਵੇ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਰਵੱਈਆ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13,3). ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਰਿੰਥੀਅਨ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ। “ਮੈਂ ਇਹ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ" (2 ਕੁਰਿੰ. 8,8).

ਯਿਸੂ, ਸਾਡਾ ਤੇਜ਼ ਨਿਰਮਾਤਾ

ਸੱਚੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ—ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਉਸ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: "ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਮੀਰ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਰ ਉਹ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸਕੋ'" (v. 9)।

ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਧਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਭੌਤਿਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਵੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇਈਏ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦੀਵੀ ਧਨ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁਆਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਦੇਣ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਇਸਨੂੰ "ਗਰੀਬੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ: “ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ" (vv. 10-11)।

"ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਹੈ" - ਜੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ - "ਇਹ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ" (v. 12)। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਓਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਿੰਨਾ ਮਕਦੂਨੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਸਨ; ਪੌਲੁਸ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨੇਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, 'ਅਖਾਯਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤਿਆਰ ਸੀ! ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ" (v. 2)।

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ। ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਸਨ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੇ. ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.

“ਪਰ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ੇਖੀ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾ ਆਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਣ। , ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ, ਜਿਸ ਵਰਦਾਨ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬਰਕਤ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਲਾਲਚ ਦੇ” (vv. 3-5)।

ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. “ਹਰ ਕੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਝਿਜਕ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ” (v. 7)। ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਜਾਂ ਹਾਸੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵੱਡਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਇਨਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ: "ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ" (v. 8).

ਪੌਲੁਸ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮਾਫੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ (ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ) - ਪੌਲੁਸ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਰੱਬ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਕਿਰਪਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪੈਸਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ੀ! ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਧਨ ਨਾਲੋਂ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ.

ਪੌਲੁਸ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਸ ਨੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ" (ਆਇਤ 9)। ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? “ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ”। ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ - ਇਹ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰੱਬ ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

"ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੀਜ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਰੋਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੀਜ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗਾ" (v. 10)। ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਾਢੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਕ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨਾਜ ਲਈ ਦਾਣਾ, ਪੈਸੇ ਲਈ ਪੈਸੇ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਾਨੂੰ ਅਥਾਹ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ। ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ? ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ “ਹਰੇਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਧਨੀ” ਹੋ ਸਕਣ। ਉਹ ਆਇਤ 12 ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਇਕੱਠ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ.

ਜਿਹੜੇ ਅਮੀਰ ਹਨ ਉਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਣਗੇ। “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਹੰਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਧਨ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖੋ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣਾ, ਮਦਦ ਕਰਨਾ” (1 ਤਿਮੋ 6,17-18).

ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕੀ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਚਿਪਕਦੇ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? "ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ" (v. 19)। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਲਈ 1 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਵੱਧ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਅਸਥਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੀੜਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਇਨਾਮ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ (ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ "ਸਾਡੇ" ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਵਾ .ੀ

ਚਲੋ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ 2. 9 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11 ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਉਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਵੋਗੇ, ਹਰ ਉਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਇਕੱਠ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ” (ਆਇਤਾਂ 12)।

ਪੌਲ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਗਤੀ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ" (ਆਇਤ 13)। ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਕਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਨੁਕਤੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਸੱਚੀ ਸੀ। ਦੂਸਰਾ, ਉਦਾਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਦੇਣਾ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਕਾਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਚਰਚ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਰੱਬ ਅਜੇ ਵੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਤ ਤੇ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਕਰਾਂਗੇ.

ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਦਾਨ ਸਾਡੀ ਸਭਾ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਖਭਾਲ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਿਰਾਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮਹਿਮਾਨ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਅਜੇ ਤੱਕ) ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਗੇ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਣਾ।

ਮੈਂ ਆਇਤਾਂ 14-15 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ: “ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਅਦੁੱਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ!”

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ