ਪਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ

Momentary moment ਪਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਟੂਡੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ:

04 ਹੈਪੀ ਜੋਸਫ ਟੈਕਚ ਐਮਬੀ 2015 10

ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਬੇਹੂਦਾ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੇ ਪਲ-ਪਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਸਥਾਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ; ਮੈਂ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਾਰਲ ਬਾਰਥ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: «ਹੱਸੋ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। “ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਜੋ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਸਾਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕੱਠੇ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ)। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ। ਅਨੁਵਾਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਾਈਬਲ 30 ਵਾਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਮਾ (ਅਨੰਦ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਸ, ਵਿਆਹ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਵਾਢੀ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ (ਗੀਤ ਦਾ ਗੀਤ 1,4 ; ਕਹਾਵਤਾਂ 05,18; ਜ਼ਬੂਰ 113,9; ਯਸਾਯਾਹ 9,3 ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 104,15). ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਚਾਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 2,10) ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ (ਲੂਕਾ 24,41). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਅਨੰਦ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਆਨੰਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਫਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ, ਗੁਆਚੇ ਸਿੱਕੇ, ਅਤੇ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ.5,2-24) ਵੇਖੋ। ਉਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੁਆਰਾ ਜੋ "ਗੁੰਮ" ਸੀ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਨੰਦ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,24) ਹੋਣ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਿਸੂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਕੋਰ.2,2).

ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਦੋਂ ਵੀ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰਾ ਅਨੰਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।" (ਯੂਹੰਨਾ 15,11-12)। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਾਂ।

ਫ਼ਿਲਿੱਪੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਰੋਮ ਵਿਚ ਕੈਦ ਸੀ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 16 ਵਾਰ ਅਨੰਦ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਖੁਸ਼ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ। ਪਰ ਪੌਲੁਸ, ਜੇਲ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵੇਗਾ ਜਾਂ ਮਰੇਗਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ 1,12-14 ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

«ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀ-ਟਰਾਇਲ ਹਿਰਾਸਤ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ! ਇਹ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਗਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਬੰਦ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। »

ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੀ। ਫਿਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ 4,11-13 ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

My ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ. ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਭੁੱਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਘਾਟ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

  • ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਅਨੰਦ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰੇਗਾ.
  • ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਡੂੰਘੀ ਜਾਂ ਪੱਕਦੀ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
  • ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਸਥਾਈ, ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਈ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਜੇਮਜ਼ 1,2), ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ 4,4: "ਅਨੰਦ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਨੰਦ ਕਰੋ!"

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਕਥਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ." (ਮੱਤੀ 16,25). ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਣ ਲਈ ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਜੋੜ ਕੇ ਕਹਾਂਗੇ, "ਮੈਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ?"

ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਓਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਝੁੱਗੀਆਂ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਝੁੱਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ (ਸਾਡਾ ਲੇਖ "ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ" ਵੀ ਦੇਖੋ)। ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਲ ਬਾਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਆਨੰਦ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਰੂਪ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਨੰਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿ INTERਨਅਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ


PDFਪੱਕਾ ਅਨੰਦ ਬਨਾਮ ਸਥਾਈ ਅਨੰਦ