ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕਦਰ

ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ 176 ਕਦਰ ਅਸੀਂ ਜਾਦੂਗਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਦੂਗਰ, ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੈਡਲੌਕਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਸਿਖਰ ਤੇ ਖਲੋਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਂਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ coversੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਬਾਅਦ ਕੱਪੜਾ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰ ਹੁਣ ਟੈਂਕੀ ਤੇ ਖੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਹਾਇਕ, ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅੰਦਰ ਹੈ. ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ "ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ" ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ "ਜਾਦੂ" ਦਾ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ; ਇਕ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ, ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ.

ਇਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਕਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਬਦਲੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ, ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਅਤੇ ਬਦਲਵਾਂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਾਡਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਉਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ' ਤੇ ਨਹੀਂ.

Es ist wichtig, sich klar zu machen, dass unsere Erlösung nicht von uns abhängt. Es ist so, wie der Apostel Paulus schrieb. Es geht um Jesus, darum, wer er ist und was er für uns getan hat (und auch weiterhin tun wird): «Auch ihr verdankt alles, was ihr seid, der Gemeinschaft mit Jesus Christus. Er ist Gottes Weisheit für uns. Durch ihn haben wir Anerkennung vor Gott gefunden, durch ihn können wir ein Leben führen, wie es Gott gefällt, und durch ihn sind wir auch befreit von unserer Schuld und Sünde. So trifft nun zu, was die Heilige Schrift sagt: ;Wenn jemand stolz sein will, soll er auf das stolz sein, was Gott für ihn getan hat!» (1. Korinther 1,30-31 Hoffnung für Alle).

Wenn ich jeweils in der Karwoche daran denke, berühren mich Gedanken, meine Taufe festlich zu begehen. Dabei erinnere ich mich an die Taufe vor vielen Jahren, die mehr als meine eigene, in Christi Namen ist. Es ist die Taufe mit der Jesus, als Stellvertreter, selbst getauft wurde. Stellvertretend für das Menschengeschlecht ist Jesus der letzte Adam. Er wurde, wie wir, als Mensch geboren. Er lebte, starb und wurde mit einem verherrlichten , menschlichen Körper auferweckt und ist in den Himmel aufgestiegen. Wenn wir uns taufen lassen, verbinden wir uns mit der Taufe Jesu durch den Heiligen Geist. Mit anderen Worten, wenn wir getauft sind, dann sind wir in Jesus getauft. Diese Taufe ist vollkommen trinitarisch. Als Jesus von seinem Vetter Johannes dem Täufer getauft wurde, war die Trinität gegeben: «Als Jesus aus dem Wasser stieg, öffnete sich der Himmel über ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabschweben und auf sich kommen. Gleichzeitig sprach eine Stimme vom Himmel: <Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Freude habe! Ihn habe ich erwählt (Matthäus 3,16-17 Hoffnung für Alle).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੋ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰੀ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਹਾਇਪੋਸਟੈਟਿਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. ਹਾਈਪੋਸਟੈਟਿਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਾਈਪੋਸਟੇਸਿਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਦ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਟੀਐਫ ਟੋਰੈਂਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਯਿਸੂ ਲਈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਾਡੀ ਬਣ ਸਕੇ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਗਲਤ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹਾ, ਵਿਚੋਲਾ, ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਟੀ.ਐਫ. ਟੌਰੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਵਾਬ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ. "ਮੈਂ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ." ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਸ ਪਲ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਚਾਰ-ਅਯਾਮੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਘੱਟ ਅਸਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਘੱਟ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਖਾਵੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਛਿੜਕ ਕੇ, ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਡੁੱਬ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿionਨਿਅਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਖੇ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਡੁੱਬ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਛਿੜਕਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਟੀ ਐਫ ਟੋਰੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ:

All dies hilft klarzustellen, dass während der Taufe sowohl das Handeln Christi als auch der kirchliche Akt in seinem Namen, letztlich nicht im Sinne dessen zu verstehen ist, was die Kirche tut, sondern was Gott in Christus getan hat, was er heute tut und auch in Zukunft durch seinen Geist für uns tun wird. Seine Bedeutung liegt nicht im Ritus und seiner Durchführung an sich, noch in der Haltung der Getauften und ihres Glaubensgehorsams. Schon der nebensächliche Verweis auf die Taufe, die von Natur aus ein passiver Akt ist, in dem wir die Taufe empfangen und nicht ausführen, lenkt uns, um die Bedeutung in dem lebendigen Christus zu finden, der von seinem vollendeten Werk nicht getrennt werden kann, der sich uns durch die Kraft seiner eigenen Realität gegenwärtig macht (Theologie der Versöhnung, S. 302).

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜੋਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਉਹ ਦਿਨ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਖਾਤਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਅਸਲ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ.

ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ,

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ

ਪ੍ਰਧਾਨ
ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿMMਨਿ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ


PDFਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕਦਰ