ਇੰਜੀਲ - ਇਕ ਬ੍ਰਾਂਡਡ ਆਈਟਮ?

223 ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਾਲਾ ਲੇਖਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਵੇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾ cowਬੁਆਏ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਹ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!" ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਚਰਚ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਬਾਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਕਰੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ "ਸਿਰਫ ਸੱਚਾ ਚਰਚ" ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ

ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡਾ ਕਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡਡ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਵਿਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ); ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਪੱਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਸੰਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਾਂਗੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਵਰਤੋਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ (ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਸਮੇਤ) ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਗੋ, ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਬੁਲੇਟਿਨ, ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ, ਆਈਕਨ, ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਨਮਕੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।

ਸਾਵਧਾਨੀ ਲਈ ਅਪੀਲ

ਜਾਰਜ ਬਰਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ "ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਮੁੱਲ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ" (ਚਰਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਗਾਈਡ ਟੂ ਚਰਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ)। ਬਰਨਾ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ, ਜਨ ਸੰਪਰਕ, ਰਣਨੀਤਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਗਾਹਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਵੰਡ ਚੈਨਲ, ਫੰਡਰੇਜ਼ਿੰਗ, ਕੀਮਤ ਨੀਤੀ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਰਨਾ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ: "ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੱਤ ਇੱਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਰਕਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"। ਆਉ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮੁੱਲ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ।

ਇਹ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਮੈਗਾ-ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀਾਂ ਨੇ ਮੰਡੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਵਧੀ.

ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ (ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ) ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਲਮਾਰਟ ਅਤੇ ਸੀਅਰਜ਼ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਚਰਚ ਅੰਕੀ ਵਿਕਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1,18-23) ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖਪਤਕਾਰ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਤਮਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀ 8,4-5)। ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ (ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ "ਮਨੁੱਖੀ" (ਸੈਕੂਲਰ) ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੌਂਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੇਈਮਾਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4,1-2; ਨਵੀਂ ਜਿੰਦਗੀ). ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ।

ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਵਾਅਦੇ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: our ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਓ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ ». ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹਿਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਦਸਵੰਧ ਦੇਣਾ, ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. , ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਅਣਉਚਿਤ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਲੁਭਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬੇਈਮਾਨ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆੜ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸੁਆਰਥੀ ਖਪਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਫਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕੁਝ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ) ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਬਚਤ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਹਿਮਤ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ! ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਪਹਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਖਾਲੀ, ਖੁੱਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ - ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ. ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਪੂਜਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ.

ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦਾ, ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਪੜ੍ਹੋ:

ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2,19b-20)।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਾਪੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਰਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਲੱਭਾਂਗੇ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਐਕਸਚੇਂਜ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਉਚਿਤ ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮਾਫੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ valueੁਕਵੇਂ ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਮਰਦ ਜਾਂ ,ਰਤ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵ ਹੈ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜੀਵਨ. ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ, ਉਸਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹਾਂ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਸਕੀਏ, ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ - ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ!

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ,

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ

ਪ੍ਰਧਾਨ
ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿMMਨਿ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ


PDFਇੰਜੀਲ - ਇਕ ਬ੍ਰਾਂਡਡ ਆਈਟਮ?