ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪੁੱਤਰ

103  ਰੱਬ ਪੁੱਤਰ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਸੀ। ਉਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਆਵੇਗਾ। (ਜੋਹਾਨਸ 1,1.10.14; ਕੁਲੋਸੀਆਂ 1,15-16; ਇਬਰਾਨੀ 1,3; ਜੌਨ 3,16; ਟਾਈਟਸ 2,13; ਮੈਥਿਊ 1,20; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 10,36; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,3-4; ਇਬਰਾਨੀ 1,8; ਪਰਕਾਸ਼ 19,16)

ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਪਛਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ: "ਲੋਕ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?" ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ: ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ - ਅਤੇ ਹੋਰ

ਯਿਸੂ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਪਿਆਸਾ ਅਤੇ ਥੱਕਿਆ, ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੁਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ: ਤਰਸ, ਗੁੱਸਾ, ਹੈਰਾਨੀ, ਉਦਾਸੀ, ਡਰ (ਮੈਥਿਊ 9,36; ਲੂਕਾ 7,9; ਜੌਨ 11,38; ਮੱਤੀ 26,37). ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਸੀ।

ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੀ (2. ਜੌਨ 7) ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ, ਗੰਦਗੀ, ਪਸੀਨੇ, ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਤ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਸੀ. ਜੋਹਾਨਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ..." (ਯੂਹੰਨਾ 1,14). ਉਸ ਨੇ ਮਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ "ਪ੍ਰਗਟ" ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਕੱਪੜਾ" ਪਾਇਆ। ਉਹ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ “ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ” (1 ਯੂਹੰ. 4,2). ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜੋਹਾਨਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਿਆ (1. ਯੋਹਾਨਸ 1,1-2).

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2,7), "ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" (ਗਲਾਤੀਆਂ 4,4), "ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" (ਰੋਮੀ 8,3). ਉਹ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨਾ ਸੀ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ: "ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ... ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਪਿਆ. ਸਭ ਕੁਝ »(ਇਬਰਾਨੀ 2,14-17).

ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਕੀਲ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 4,15). ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 20,27:2; ਲੂਕਾ 4,39). ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,5).

ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਕਰੋ

“ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ?” ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। "ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੌਣ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?" (ਲੂਕਾ 5,21.) ਪਾਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ; ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ, ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ? ਇਹ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 8,46). ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ:

  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠੇਗਾ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਾਅਵਾ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ6,63-65).
  • ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁਫ਼ਰ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਭਾਰਨਾ (ਜੌਨ 5,18; 19,7).
  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ (ਯੂਹੰ. 5,19).
  • ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ (ਜੌਨ 10,30), ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵੀ ਕੁਫ਼ਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ (ਜੌਨ 10,33).
  • ਉਸ ਨੇ ਇੰਨਾ ਈਸ਼ਵਰ ਵਰਗਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗਾ4,9; 1,18).
  • ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ6,7).
  • ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਤ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ3,41).
  • ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨਿਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
    ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ (ਜੋਹਾਨਸ 5,22).
  • ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮੇਤ (ਜੌਨ 5,21; 6,40; 10,18).
  • ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ, ਯਿਸੂ (ਮੱਤੀ 7,22-23).
  • ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਮੱਤੀ 5,21-48).
  • ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ - ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ! (ਮੱਤੀ 12,8.)

ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਪਾਪੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। «ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ” (ਯੂਹੰਨਾ 14,11). ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​"ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੂਤ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਰੰਗੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ (ਲੂਕਾ 5: 17-26). ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਤਸਵੀਰ

ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ (ਲੂਕਾ) ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ 2,49). ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ: ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋ (ਲੂਕਾ 3,22). ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ (ਲੂਕਾ 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

ਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, "ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਹੋ, ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ!" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਸ਼ਮonਨ, ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੇ» (ਮੱਤੀ 16:16-17)। ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਉਹ ਮਸੀਹ ਸੀ, ਮਸੀਹਾ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਲਈ ਇੱਕ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ. ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਦੇਣ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

ਯਿਸੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਦੁਖੀ ਸੇਵਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਰਨਾ ਸੀ (ਯਸਾਯਾਹ 53,4-5 & 12; ਮੱਤੀ 26,24; ਮਾਰਕਸ 9,12; ਲੂਕਾ 22,37; 24, 46)। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖੋਤੇ (ਜ਼ਕਰਯਾਹ) ਉੱਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੀ 9,9- 10; ਮੱਤੀ 21,1-9)। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ (ਦਾਨੀਏਲ 7,13-14; ਮੱਤੀ 26,64).

ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ "ਸਦਾਹੀਣਤਾ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ" (ਜੌਨ 8,58ਵਾਂ) ਦੁਬਾਰਾ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ (v. 59)। ਵਾਕੰਸ਼ "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ 2. Mose 3,14 ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: [ਉਹ] 'ਮੈਂ ਹਾਂ' ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ" (ਐਲਬਰਫੀਲਡ ਅਨੁਵਾਦ)। ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 17,5). ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ: ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਯੂਹੰਨਾ 1,1). ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ (ਯੂਹੰਨਾ 1,3). ਪਿਤਾ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਸੀ, ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,16; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,6). ਇਬਰਾਨੀ 1,2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ "ਸੰਸਾਰ ਸਾਜਿਆ"।

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ "ਵੱਧਦਾ" ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ "ਮੌਜੂਦ" ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,3; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,17). ਦੋਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ “ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ” ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15), "ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮੂਰਤ" (ਇਬਰਾਨੀ 1,3).

ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 3,15). ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਮਹਿਮਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਕੋਲ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ।

ਪੂਜਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਲੌਕਿਕ ਸੀ (ਮੱਤੀ 1,20; ਲੂਕਾ 1,35). ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀ 4,15). ਉਹ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ, ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀ 7,26; 9,14). ਉਸ ਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (1 Pt 2,22); ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,5); ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5,21). ਪਰਤਾਵੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10,7).

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ4,33; 28,9 u. 17; ਜੌਨ 9,38). ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1 ਕੁਰਿੰ9,10), ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਂ, ਦੂਤ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,6). ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7,59-60; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,8; ਪਰਕਾਸ਼ 22,20).

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਨਾਲ: "ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ »(2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,18;
2. Petrus 3,18; ਐਪੀਫਨੀ 1,6). ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਖਿਤਾਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,20-21)। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: "ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ!" (ਏਪੀਫਨੀ 5,13). ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜੌਨ 5,23). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1,8 &17; 21,6; 22,13).

ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਪਾਸਨਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਹਨ: «ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ

ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ” (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2,9-11, ਯਸਾਯਾਹ 4 ਤੋਂ ਇਕ ਹਵਾਲਾ5,23). ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਯਸਾਯਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਯਸਾਯਾਹ 43:11; 45,21). ਪੌਲੁਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ (ਟਿਟ1,3; 2,10 ਅਤੇ 13)। ਕੀ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋ? ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ (ਰੱਬ) ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੌਨ 1,1: "ਰੱਬ ਸ਼ਬਦ ਸੀ।" ਆਇਤ 18: “ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ; ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥਾਮਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ: "ਥਾਮਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ!" (ਯੂਹੰਨਾ 20,28)।

ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਹਾਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ “ਮਸੀਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਆਮੀਨ »(ਰੋਮੀ 9,5). ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਕਿਹਾ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ ..." (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,8).

“ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ [ਮਸੀਹ] ਵਿੱਚ,” ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ” (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,9). ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ “ਸਰੀਰਕ ਹੋਂਦ” ਹੈ। ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਸਹੀ ਮੂਰਤ ਹੈ - ਰੱਬ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੌਨ 1,18; 14,9). ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ, ਸਚਮੁੱਚ ਰੱਬ

ਜਿਵੇਂ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ “ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ” ਮੋਜ਼ੇਕ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤਸਵੀਰ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਅਸਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ dੇ:

  • ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ.
  • ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ।
  • ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇਕੋ ਨਹੀਂ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ
  • ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ.
  • ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ.

ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਪਰਿਸ਼ਦ (325 ਈ.) ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ (ਨਿਸੀਨ ਧਰਮ) ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਚੈਲਸੀਡਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ (451 ਈ.) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ:

«[ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਰੱਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸੰਪੂਰਨ, ਉਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ... ਰੱਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ... ਮੈਰੀ, ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ (ਥੀਓਟੋਕੋਸ) ਤੋਂ ਬਾਹਰ , ਉਹ [ਜਨਮ] ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਮਸੀਹ, ਪੁੱਤਰ, ਮੂਲ, ਦੋ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ ... ਏਕਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੋਵਾਂ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ...

ਅਖੀਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਤੀਸਰਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ। ਨਹੀਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਨ. ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਸਾਜੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਭਾਰਿਆਗੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵਾਂਗੇ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,2). ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਵਰਗਾ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,42-49).

ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਟ੍ਰੇਲਬਲੇਜ਼ਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ God'sੰਗ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ.

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ


PDFਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪੁੱਤਰ