ਧਰਮੀ

119 ਜਾਇਜ਼

ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਬੀਜ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। (ਰੋਮੀਆਂ 3:21-31; 4,1-ਵੀਹ; 5,1.9; ਗਲਾਟੀਆਂ 2,16)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਕਨਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ: ਅਬਰਾਮ, ਡਰ ਨਾ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਢਾਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੇਵੇਂਗਾ? ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਿਨਾਂ ਔਲਾਦ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦਾ ਮੇਰਾ ਸੇਵਕ ਏਲੀਅਜ਼ਰ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ... ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੇਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੇਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਵੇਖ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਵਿਰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲੇਗਾ ਉਹ ਤੇਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਦੇਖ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਗਿਣ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ." (1. ਮੂਸਾ 15,1-5).

ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਅਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਇਤ 6 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: "ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ." ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਧਰਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 4 ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 3 ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ - ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਗਲਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 3,17 ਸਿਖਾਇਆ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ

ਗਲਾਟੀਆਂ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਰੋਹ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ। ਗਲਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ 3,2 ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ?"

ਇਹ ਆਇਤ 5 ਵਿਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "ਹੁਣ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?"
 

ਪੌਲੁਸ ਆਇਤਾਂ 6-7 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ: ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ।” ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ 1. ਮੂਸਾ 15. ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ।

9 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: "ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ." ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ. 14 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: "ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।"

ਫਿਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਤੀਆ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਇਤਾਂ 15-16 ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਰਥਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ: “ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਆਦਮੀ ਆਖਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹੁਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। »

ਇਹ "antਲਾਦ" ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਹੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਾਅਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਕਾਨੂੰਨ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਇਤ 17 ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: "ਪਰ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ: ਰੱਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜੋ ਚਾਰ ਸੌ ਤੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਏ."

ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਦੀ। ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ. ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ. ਪੌਲ ਨੇ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ - ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ - ਅਸਥਾਈ ਸੀ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤਕ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ 19 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: “ਫਿਰ ਬਿਵਸਥਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ringਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। »

ਮਸੀਹ ਸੰਤਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨੀਂਹ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਝੌਤੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਇਤ 24-26 ਪੜ੍ਹੀਏ: “ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਡੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ। » ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
 
ਆਓ ਹੁਣ ਆਇਤ 29 'ਤੇ ਚੱਲੀਏ: "ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਵਾਰਸ ਹੋ." ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਜਾਂ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ. ਸੀਨਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਧਾਨਕ ਪੈਕੇਜ ਅਚੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ। ਰੋਮੀਆਂ 4 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 14 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੁੰਨਤ ਹੁਣ ਦਿਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 2,29).

ਕਾਨੂੰਨ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ

ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਜਜਮੈਂਟ ਡੇਅ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਰੱਖੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੱਜ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ, ਉਹ ਪਾਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੇ ਸੀ. ਨਹੀਂ - ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਰਹਿਮ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਡਾ ਅਧਾਰ ਹੈ।

ਯਕੀਨਨ, ਨਿਹਚਾ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਜੀ ਸਕੀਏ. ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਸਕੀਏ. ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ 3 ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖਿਆ. "... ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਦਾ ਗਿਆਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ ਜਿਹੜੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ "(vv. 20-21).

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਆਇਤ 22-24 ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੁਣ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਸ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਨਸਾਫ ਕਰੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. »

ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ 28 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ."

ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਜੇਮਜ਼, ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ (1. ਮੂਸਾ 26,4-5)। ਪੌਲੁਸ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਨਹੀਂ।

ਰੋਮਨ ਵਿੱਚ 5,1-2 ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ; ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਖੜੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇਵੇਗਾ।"

ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਰੋਮਨ 8,1-4 ਅੱਗੇ:

“ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਲਈ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਕਿਉਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਏਗਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ। »

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜਾਂ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਸਮਝੇਗਾ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ.

ਨਿਹਚਾ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਇਕ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ, ਸੇਵਾ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਜਿ liveਣਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ. ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜਿਹੜੀ ਇਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮਾਪ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ


PDFਧਰਮੀ