ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ

125 ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਈਸਾਈ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਿਸ਼ਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦੇਣਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. (1 ਪਤਰਸ 4,10:1; 9,1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 14: 2-9,6; 11 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX: XNUMX-XNUMX)

ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ

Im zweiten Brief des Paulus an die Korinther gab er eine hervorragende Darlegung, wie das wunderbare Geschenk der Freude das Leben der Gläubigen auf praktische Weise berührt. «Wir tun euch aber kund, liebe Brüder, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben ist» (2. Korinther 8,1).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ - ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

Paulus merkt an, dass die Mazedonier «viel Bedrängnis» hatten und «sehr arm» waren – aber sie hatten auch «überschwängliche Freude» (V. 2). Ihre Freude kam nicht von einem Gesundheitsund Wohlstandsevangelium. Ihre grosse Freude kam nicht daher, viel Geld und Güter zu haben, sondern trotz der Tatsache, dass sie sehr wenig hatten!

Ihre Reaktion zeigt etwas «von der anderen Welt», etwas Übernatürliches, etwas völlig jenseits der natürlichen Welt der selbstsüchtigen Menschheit, etwas, was nicht durch die Werte dieser Welt erklärt werden kann: «Denn ihre Freude war überschwänglich, als sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, und obwohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt» (V. 2).

Das ist erstaunlich! Kombinieren Sie Armut und Freude, und was bekommen Sie? Reichliches Geben! Dies war nicht ihr auf Prozentsätzen basierendes Geben. «Denn nach Kräften, das bezeuge ich, und sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben» (V. 3). Sie gaben mehr als «vernünftig» war. Sie gaben aufopferungsvoll.

Nun, als ob das noch nicht genug wäre, «und haben uns mit vielem Zureden gebeten, dass sie mithelfen dürften an der Wohltat und der Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen» (V. 4). In ihrer Armut baten sie Paulus um eine Gelegenheit, mehr zu geben, als vernünftig ist!

ਇਵੇਂ ਹੀ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ

Warum taten die Mazedonier etwas, was «nicht von dieser Welt war»? Paulus sagt: «… sondern sie gaben sich selbst, zuerst dem Herrn und danach uns, nach dem Willen Gottes» (V. 5). Sie taten es im Dienst für den Herrn. Ihr Opfer war zuallererst für den Herrn. Es war ein Werk der Gnade, von Gottes Wirken in ihrem Leben und sie entdeckten, dass sie glücklich waren, es zu tun. Indem sie auf den Heiligen Geist in ihnen reagierten, wussten, glaubten und handelten sie so, weil das Leben nicht durch die Fülle von materiellen Dingen gemessen wird.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: “ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਟਾਈਟਸ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਾਭ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੇ। ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਾਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਧਨੀ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੋ ”(vv. 6-7)।

ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕ ਅਮੀਰੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ! ਪੌਲੁਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ.

Und doch weiss Paulus, dass egal wie viel eine Person geben mag, es nützt der Person nichts, wenn die Einstellung grollend statt grosszügig ist (1. Korinther 13,3). Somit möchte er die Korinther nicht einschüchtern, missgönnend zu geben, aber möchte ein wenig Druck ausüben, weil die Korinther in ihrem Verhalten hinter den Erwartungen zurückblieben, und man musste ihnen sagen, dass dies der Fall war. «Nicht sage ich das als Befehl; sondern weil andere so eifrig sind, prüfe ich auch eure Liebe, ob sie rechter Art
sei» (2. Korinther 8,8).

ਯਿਸੂ, ਸਾਡਾ ਤੇਜ਼ ਨਿਰਮਾਤਾ

ਅਸਲੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ - ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਉਸ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: “ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ: ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਖ਼ਾਤਰ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ'» (v. 9)।

ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਧਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਭੌਤਿਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਵੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇਈਏ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦੀਵੀ ਧਨ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁਆਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਦੇਣ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ

ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਵੀ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਧਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਗਰੀਬੀ" ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ, ਹੋਰ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ: “ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਕਰੋ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਝੁਕੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ”(vv. 10-11)।

"ਜਦੋਂ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" - ਜਦੋਂ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - "ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ" (v. 12). ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਮਕਦੂਨੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇਣ। ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਸਨ; ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ - ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਖਾਯਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤਿਆਰ ਸੀ! ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ »(v. 2).

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮਕਦੂਨਿਅਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਮਕਦੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ. ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਸਨ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੇ. ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.

«Ich habe aber die Brüder gesandt, damit nicht unser Rühmen über euch zunichte werde in diesem Stück, und damit ihr vorbereitet seid, wie ich von euch gesagt habe, dass nicht, wenn die aus Mazedonien mit mir kommen und euch nicht vorbereitet finden, wir, um nicht zu sagen: ihr, zuschanden werden mit dieser unsrer Zuversicht. So habe ich es nun für nötig angesehen, die Brüder zu ermahnen, dass sie voranzögen zu euch, um die von euch angekündigte Segensgabe vorher fertig zu machen, so dass sie bereitliegt als eine Gabe des Segens und nicht des Geizes» (V. 3-5).

Dann folgt ein Vers, den wir schon oft gehört haben. «Ein jeder, wie er's sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb» (V. 7). Diese Fröhlichkeit bedeutet nicht Ausgelassenheit oder Gelächter – sie bedeutet, dass wir Freude daran haben, unsere Güter mit anderen zu teilen, weil Christus in uns ist. Geben gibt uns ein gutes Gefühl.
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਣ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਵੱਡਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਇਨਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਮੀਰ ਹੋਵੋ" (v. 8).

ਪੌਲੁਸ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮਾਫੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ (ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ) - ਪੌਲੁਸ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਰੱਬ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਕਿਰਪਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪੈਸਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ੀ! ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਧਨ ਨਾਲੋਂ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ.

ਪੌਲੁਸ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਸ ਨੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ" (v. 9). ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? "ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ." ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਦਾਤ - ਇਹ ਉਹ ਦਾਤ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਰੱਬ ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

«Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit» (V. 10). Diese letzte Formulierung über die Ernte der Gerechtigkeit zeigt uns, dass Paulus Bildsprache benutzt. Er verheisst keine buchstäblichen Samen, aber er sagt, dass Gott grosszügige Menschen belohnt. Er gibt ihnen, dass sie noch mehr geben können.

ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨਾਜ ਲਈ ਦਾਣਾ, ਪੈਸੇ ਲਈ ਪੈਸੇ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਾਨੂੰ ਅਥਾਹ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੋਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ? ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ every ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ». ਉਹ ਆਇਤ 12 ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਰੱਬ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਪਏਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੁਕਾਓ.

Diejenigen, die reich sind, sollen reich an guten Werken werden. «Den Reichen in dieser Welt gebiete, dass sie nicht stolz seien, auch nicht hoffen auf den unsicheren Reichtum, sondern auf Gott, der uns alles reichlich darbietet, es zu geniessen; dass sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, gerne geben, behilflich seien» (1. Timotheus 6,17-18).

ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕੀ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਸਕਣ" (v. 19). ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੰਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਫਾਇਦਾ - ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਅਸਥਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੀੜਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਇਨਾਮ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ (ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗੀ, ਸਾਡੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ "ਆਪਣੇ" ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਵਾ .ੀ

ਆਉ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਉਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਵੋਗੇ, ਹਰ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਇਕੱਠ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ »(vv. 11-12)।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਦਿਲੀ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਯਤਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

«Denn für diesen treuen Dienst preisen sie Gott über eurem Gehorsam im Bekenntnis zum Evangelium Christi und über der Einfalt eurer Gemeinschaft mit ihnen und allen» (V. 13). Es gibt in diesem Punkt mehrere bemerkenswerte Punkte. Erstens waren die Korinther fähig, sich selber durch ihre Taten zu beweisen. Die zeigten in ihren Handlungen, dass ihr Glaube echt war. Zweitens bewirkt Grosszügigkeit nicht bloss Dank, sondern auch Danksagung [Lobpreis] gegenüber Gott. Es ist eine Art der Anbetung. Drittens erfordert die Annahme des Evangeliums der Gnade auch einen gewissen Gehorsam, und dieser Gehorsam umfasst das Teilen von physischen Ressourcen.

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਦੇਣਾ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅਕਾਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਚਰਚ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਰੱਬ ਅਜੇ ਵੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਤ ਤੇ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਕਰਾਂਗੇ.

ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਦਾਨ ਸਾਡੀ ਸਭਾ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਖਭਾਲ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਿਰਾਏ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਾਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮਹਿਮਾਨ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਅਜੇ ਤੱਕ) ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਗੇ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਣਾ।

ਮੈਂ ਆਇਤ 14-15 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: «ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਚਾਨਕ ਉਪਹਾਰ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ! »

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ


PDFਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ