ਨਰਕ

131 ਨਰਕ

ਨਰਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ "ਅੱਗ ਦਾ ਤਲਾਅ", "ਹਨੇਰਾ" ਅਤੇ ਗੇਹੇਨਾ (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਿਨੋਮ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਦੁੱਖ, ਤਸੀਹੇ, ਸਦੀਵੀ ਬਰਬਾਦੀ, ਚੀਕਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੀਓਲ ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ "ਨਰਕ" ਅਤੇ "ਕਬਰ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਭੋਗਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੂਰ ਹੋਣਾ। (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,8:9-10,28; ਮੱਤੀ 25,41.46:20,14; 15:21,8, 13,42; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 49,14:15-XNUMX; XNUMX; ਮੱਤੀ XNUMX:XNUMX; ਜ਼ਬੂਰ XNUMX:XNUMX-XNUMX)

ਨਰਕ

“ਜੇਕਰ ਤੇਰਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਤੈਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਵੇ” (ਮੱਤੀ 5,30:XNUMX)। ਨਰਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ

ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਜੋ ਪਾਪੀ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ". ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖ ਹੈ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣਾ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਦਇਆ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਦੇ.

ਅੱਗ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਮੱਤੀ 13,50:18,34). ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਦਾਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ "ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਪੀਸਣਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, "ਤੜਫ਼ੇ" (ਮੱਤੀ 22,13:XNUMX) ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ "ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਮੱਤੀ XNUMX:XNUMX)। ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਰੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦਰਦ ਜਾਂ ਸੋਗ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਾ ਚਿਪਕਣ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ। “ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੋ ਹੱਥ ਜਾਂ ਦੋ ਪੈਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਲੰਗੜੇ ਜਾਂ ਅਪੰਗ ਹੋ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ" (ਮੱਤੀ 18,7:8-9)। "ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ" ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ (v. XNUMX)।

ਕੀ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ? ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਅਵਧੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਐਡਵਰਡ ਫੱਜ ਨੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ; ਰੌਬਰਟ ਪੀਟਰਸਨ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ
ਡਰ ਜਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਸਿਰ. ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋ. ਰੱਬ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ.

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੱਤਰ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ: ਅੱਗ, ਹਨੇਰਾ, ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ.

ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਝਗੜਾਲੂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ” (ਰੋਮੀਆਂ 2,8:9-XNUMX)।

ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ, ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਭੋਗਣਗੇ" (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,9:XNUMX)। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ "ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10,28:29-31 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ" (v. 2) . ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਨਿਰਣਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਰਕ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ - ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਆਵੇ (2,9 ਪੀਟਰ XNUMX:XNUMX)। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ "ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ"। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਵੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,20:24-1,20; ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 20,14:XNUMX)। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ XNUMX:XNUMX)। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਨਰਕ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਫਲ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲਿਆਵੇਗਾ।

ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮਦਰਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਬਦਲਾਖੋਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਚਲਿਆ ਰਹੇ.

ਪਰ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਲੋਕ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ (ਜ਼ਬੂਰ 9,8: 5,22; ਯੂਹੰਨਾ 2,6:11; ਰੋਮੀਆਂ XNUMX: XNUMX-XNUMX). ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਨਹੀਂ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਰਕ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 8,1:XNUMX)। ਉਹ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਨਰਕ