ਨਰਕ

131 ਨਰਕ

ਨਰਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ "ਅੱਗ ਦਾ ਪੂਲ", "ਹਨੇਰਾ" ਅਤੇ ਗੇਹਨਾ (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਿਨੋਮ ਦੀ ਘਾਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਸਕਾਰ ਸਥਾਨ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਦੁੱਖ, ਤਸੀਹੇ, ਸਦੀਵੀ ਬਰਬਾਦੀ, ਚੀਕਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੀਓਲ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ "ਨਰਕ" ਅਤੇ "ਕਬਰ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਭੋਗਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਆਤਮਿਕ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਹੈ। (2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,8-9; ਮੈਥਿਊ 10,28; 25,41.46; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20,14:15-2; 1,8; ਮੱਤੀ 13,42; ਜ਼ਬੂਰ 49,14-15)

ਨਰਕ

“ਜੇਕਰ ਤੇਰਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਤੈਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਵੇ» (ਮੱਤੀ 5,30). ਨਰਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ

ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਜੋ ਪਾਪੀ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ". ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖ ਹੈ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣਾ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਦਇਆ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਦੇ.

ਅੱਗ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ3,50). ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ "ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਪੀਸਣਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, "ਤੰਗ" (ਮੱਤੀ 1)8,34). ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ "ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ" ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਮੱਤੀ 2)2,13). ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਰੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦਰਦ ਜਾਂ ਸੋਗ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਾ ਚਿਪਕਣ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ। “ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੋ ਹੱਥ ਜਾਂ ਦੋ ਪੈਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਲੰਗੜੇ ਜਾਂ ਅਪੰਗ ਹੋ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।” (ਮੱਤੀ 1)8,7-8ਵਾਂ)। "ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ" ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ (v. 9)।

ਕੀ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ? ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਅਵਧੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਐਡਵਰਡ ਫੱਜ ਨੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ; ਰੌਬਰਟ ਪੀਟਰਸਨ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ
ਡਰ ਜਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਸਿਰ. ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋ. ਰੱਬ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ.

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੱਤਰ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ: ਅੱਗ, ਹਨੇਰਾ, ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ.

ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਝਗੜਾਲੂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵੀ” (ਰੋਮੀ 2,8-9).

ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ, ਸਦੀਵੀ ਤਬਾਹੀ ਭੋਗਣਗੇ" (2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,9). ਇਸਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਅਲਹਿਦਗੀ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 10,2829: "ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲ ਹੈ" (v. 31)। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਨਿਰਣਾ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਰਕ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ - ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਆਵੇ (2. Petrus 2,9). ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ "ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ"। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਵੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,20-24; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,20). ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20,14)। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਨਰਕ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਫਲ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲਿਆਵੇਗਾ।

ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮਦਰਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਬਦਲਾਖੋਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਚਲਿਆ ਰਹੇ.

ਪਰ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਲੋਕ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ - ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ (ਜ਼ਬੂਰ 9,8; ਜੌਨ 5,22; ਰੋਮੀ 2,6-11)। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਨਹੀਂ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਰਕ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,1). ਉਹ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ


PDFਨਰਕ