ਬਾਈਬਲ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ?

016 ਡਬਲਯੂ ਕੇ ਜੀ ਬੀ ਐੱਸ

“ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਲਈ ਅਚੱਲ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ »(2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3,15-ਵੀਹ; 2. Petrus 1,20-21; ਜੌਨ 17,17).

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਨ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,1-2).

ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ

"ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਨੂਹ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। 1. ਮੂਸਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਰੱਬ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਦਰ ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ 2. Mose 3,2), ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮੂਸਾ, ਜੋਸ਼ੁਆ, ਦੇਬੋਰਾ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਦੂਤ ਭੇਜੇ।

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ.

ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, "ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ" ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: ਯਿਰਮਿਯਾਹ 1,9; ਆਮੋਸ 1,3.6.9; 11 ਅਤੇ 13; ਮੀਕਾ 1,1 ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਲੋਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ" (2. Petrus 1,21). ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਵਰਣਨ "ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਹਨ (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3,15-16). 

ਨਵਾਂ ਨੇਮ

ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਇ 15 ਦੇ [ਦੇ ਸਮੇਂ] ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ “ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ” ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।2. Petrus 3,15-16)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਢਲੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਵਰਗੇ ਰਸੂਲ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਦਰਜ ਕੀਤੇ (1. ਯੋਹਾਨਸ 1,1-4; ਜੌਨ 21,24.25). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੇਖੀ ਸੀ” ਅਤੇ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਸੀ,” ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ” (2. Petrus 1,16-19)। ਲੂਕਾ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ "ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ" ਤੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਰਿਪੋਰਟ" ਲਿਖੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ "ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੱਕੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ" ( ਲੂਕਾ 1,1-4).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਹੀਆਂ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 1 ਕੋਰ.4,26). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।5,26; 16,13). ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਪੋਥੀ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਵੀ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ 1,1-2 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਅਨੁਸਾਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਰਾਹੀਂ)। ਇਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ “ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੂੰਜੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2,19-20).

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਪੋਥੀ ਦਾ ਕੀ ਮੁੱਲ ਹੈ?

ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਤੇਰਾ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਚਾਨਣ ਹੈ,” ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ (ਜ਼ਬੂਰ 119,105). ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ 2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3,15 (ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

  • "... [ਪਵਿੱਤਰ] ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ" (ਲੂਥਰ 1984)।
  • "...ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ" (Schlachter ਅਨੁਵਾਦ)।
  • “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ” (ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ)।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੋ ਕੁਝ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 2)4,44). ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਮਾਉਸ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ "ਉਸ ਨੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 24,27).

ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸੁਧਾਰਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।” (ਯੂਹੰ 5,39-40).

ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਸ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 17,17). ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣਾ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੌਲੁਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ 2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3,16-17 ਅੱਗੇ:

"ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ, ਸਿਖਾਉਣ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ, ਸੁਧਾਰ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ."

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧ ਸਕੀਏ। 2. ਯੂਹੰਨਾ 9 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ "ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ" ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6,3). ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਮੈਥਿਊ 7,24).

ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਵਾਅਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰ ਹਨ.

ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ - ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ

ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਈਸਾਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਮੀ ਬੇਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ "ਬਚਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਸੀ" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1)7,11). ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਰਾਣੀ ਕੰਦਾਕੇ ਦਾ ਖੁਸਰਾ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਫਿਲਿਪ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8,26-39)। ਟਿਮੋਥੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1,5; 3,15), ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਲਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,15), ਅਤੇ "ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ" (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,2).

ਟਾਈਟਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਹਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ “ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ” (ਟਾਈਟਸ 1,9). ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਤਸੱਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 1 ਕੋਰ.5,4).

ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ2. Petrus 1,20) ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਿਆ ਲਈ ਮਰੋੜਨਾ (2. Petrus 3,16), ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰਾਂ (ਟਾਈਟਸ) ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ 3,9; 2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,14.23). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੀਆਂ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ (2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,9), ਸਗੋਂ ਇਹ "ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ਦਾਰ" ਹੈ ਅਤੇ "ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ" (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 4,12).

ਸਿੱਟਾ

ਬਾਈਬਲ ਈਸਾਈ ਲਈ relevantੁਕਵੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ. , ,

  • ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ.
  • ਇਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  • ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  • ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  • ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੇਮਜ਼ ਹੈਂਡਰਸਨ