ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ - ਸੱਚ ਹੋਣੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਹਿਰਦ ਪਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਯਤਨ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮਨ 5,5).

ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ (ਲੂਕਾ 20,1), ਇਹ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ (ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਰਮੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਕ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਇਹ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ. ਪਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: "ਮੈਂ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ।" ਮੈਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਧਰਮੀ (ਮੈਥਿਊ 9,12-13).

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ - ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਠੋਕਰ ਸੀ। ਇਹੀ ਖ਼ਬਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਠੋਕਰ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਖ਼ਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ! ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ—ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯਿਸੂ ਸੰਪੂਰਣ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਰਪਾ, ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਅਮੁੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਮਾਉਣ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਰੱਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੈਸ ਬਚਾਅ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਟੋਏ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ: ਹੈਲੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: ਹਾਂ, ਇਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ ਪਿਆ। ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੋਏ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਪੱਖਪਾਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਹੀ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ. ਉਤਸੁਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਆਦਮੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ? ਵਕੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ। ਟੈਕਸ ਅਫਸਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟੋਏ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਟੋਏ। ਜ਼ੈਨ ਬੋਧੀ ਨੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ: ਇਸਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਲਓ, ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਟੋਏ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਆਓ, ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖੋ! ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ, ਪਰ ਤਿਆਰ ਰਹੋ! ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਦਮੀ (ਮਨੁੱਖਤਾ) ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਹੈ!

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇਗੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਕਨੂੰਨਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਗਠਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀ) ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਟਾਈਟਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਭਰਪੂਰ ਕਿਰਪਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਪ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਬਣੀਏ (ਟਾਈਟਸ। 2,11-12).

ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਿਓ: ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕੀਏ (ਰੋਮੀਆਂ 1)4,17).

ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ (ਮੱਤੀ 20,1:16)। ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦਿਹਾੜੀ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ (ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ)। ਦਰਅਸਲ, ਕਿਰਪਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਸਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਮਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ)। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਇਆ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ (ਸੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ); ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ?

ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ?

ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ (ਜਾਂ, ਅਕਸਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ!) ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ (ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਾਰ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਸ਼ (ਅਤੇ ਡਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ) ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ। ਦਿਲ ਤੋਂ) - ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 16,26). ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ, ਇੰਜੀਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਸਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੇਵਕਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਵਧੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣੀਏ (2. Petrus 3,18). ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਧਾ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ!

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ