ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਦਾ

492 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੱਦਾ

ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ-ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਗਲਤੀ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ." ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? "ਮੁਆਫੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ," ਕੀਵਰਡ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਚਾਉਣ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਸਲੀਬ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ। ਮਾਫ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਮਰ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਹੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2,2), ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਉਮੀਦ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,27), ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ

“ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਤੋਬਾ ਕਰੋ [ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਤੋਬਾ ਕਰੋ] ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ!" (ਮਾਰਕ 1,14”15)। ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਲਿਆਇਆ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਹੈ - ਇੱਕ "ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ" ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ "ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ" (ਰੋਮੀ 1,16). ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ "ਇੰਜੀਲ" ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੈਲੀਅਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9,12).

"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ" (ਰੋਮੀਆਂ 1 ਕੁਰਿੰ5,16) ਅਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6,15). ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਗਲੀਲ ਦੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ” ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,10). ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ "ਪਹਿਲਾਂ" ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,1-11)। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਨਹੀਂ।

ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੱਥ ਬਖਤਰਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਰਾਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਜਿਸਦਾ ਮਸੀਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ: "ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,12 ਅਤੇ 14)।

ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਮਸੀਹ, ਜੋ ਸਮੇਂ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਸਰੋਤ ਹੈ (ਅਫ਼3,20-21).

ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਲੀਬ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਠਿਨ ਪਰ ਜੇਤੂ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2,2).

ਮਹਾਨ ਉਲਟਾ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੜੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਉਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਦੁਖੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਗੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿਦਵਾਨ ਐਨਟੀ ਰਾਈਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ "ਦੁਗਣਾ ਇਨਕਲਾਬੀ" ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਮ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੁਪਰਸਟੇਟ ਰੋਮੀ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ!

"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ." ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। “ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੇ ਹਨ ਉਹ ਆਖਰੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣਗੇ” (ਮੱਤੀ 19,30).

ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣਾ ਹੋਵੇਗਾ," ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋਂਗੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" (ਲੂਕਾ 1.3,28).

ਮਹਾਨ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੀ (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ4,16-24)। ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਵੀ ਘੱਟ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਦੇ ਇਸ ਨਬੀ ਕੋਲ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ - ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਲਚੀ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੱਕ - ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੋਮੀ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ (ਲੂਕਾ 9,51-56)। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 11,20). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ:

  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਿਖਾਈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ-ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸਾਲ" ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ (ਲੂਕਾ 4,19; ਯਸਾਯਾਹ 61,1-2)। ਪਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਵਾਨ" ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੋਝ ਵਾਲੇ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀ, ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੇਸ਼ਵਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾੜੇ ਸਨ। ਕਾਲੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਰਵਾਹਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
  • ਯਿਸੂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਹ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਭਟਕਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਲਈ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਦੂਰ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 1 ਕੋਰ.5,20). ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਦਿਲੋਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਪਾਪੀ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰ" (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ.8,13) ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ. ਹਮੇਸ਼ਾ. "ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਭਾਲੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਓਗੇ; ਖੜਕਾਓ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਲੂਕਾ 11,9). ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੇ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖ਼ਬਰ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ।
  • ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਲਿਆਇਆ ਸੀ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਭਿਆਨਕ, ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੇਜ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਮੱਤੀ 2)5,31-32).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ "ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ" ਅਤੇ "ਅਜੇ ਨਹੀਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਣਾਅ ਸੀ। ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਸੀ - "ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਗੜੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਕੋੜ੍ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੋਲੇ ​​ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ( ਮੈਥਿਊ 11,5).

ਪਰ ਰਾਜ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ "ਅਜੇ ਨਹੀਂ" ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਸੀ। ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਦੋਹਰੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦਾ ਨਾਟਕੀ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ।

ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ

ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ - ਇਹ ਛੋਟੇ ਯਹੂਦੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਉੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ, ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਹੈ। ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਵੀ, ਜੋ ਕਦੇ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ; ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਆਸ ਤੋਂ ਨਾ ਮੁੜੋ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ, ਪੌਲੁਸ, ਉਸਦਾ ਸੇਵਕ ਹਾਂ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,21ਅਤੇ 23)। ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਿਰਪਾ। ਮੁਕਤੀ. ਮਾਫ਼ੀ। ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ. ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ।

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਉਹ ਸਿਖਰ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਿਨੋਪਟਿਕਸ ਅਤੇ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 20,31), ਈਸਾਈ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਰ ਯਹੂਦੀਆ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: “ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਕ ਹੈ। (ਰੋਮੀ 1,16-17).

ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ

ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ "ਚੇਲਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 19,26), ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਦਾ ਨੇਤਾ ਜਿਸਦਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਂ ਨਾਲ।

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ” (ਯੂਹੰਨਾ 20,30:31)।

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ: "ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ"। ਜੌਨ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿੱਜੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਜੌਨ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 7,37-46)। ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੇ ਭਰਵੇਂ ਸੱਦੇ ਤੋਂ "ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ!" (ਜੌਨ 1,39) ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ (ਯੂਹੰਨਾ 20,27), ਇੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਭੁੱਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ (ਜੌਨ) 1,14).

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਸੁਆਗਤ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 6,58ਵਾਂ) ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਲੇਟ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਖਾਂਦੇ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 13,23-26)। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਮੱਛੀ ਖਾਣ ਲਈ ਤੈਰ ਕੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਤਲੀ ਹੋਈ ਸੀ (ਜੌਨ 21,7-14).

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਯੂਹੰਨਾ 10,10).

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵੀ ਜੀਣਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਉਸ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਖੂਹ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 4,27-30), ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਆਫ਼ ਮੈਗਡਾਲਾ (ਯੂਹੰਨਾ 20,10:18)।

ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਵਾਲਾ ਨਿਮਰ ਸੇਵਕ, ਅੱਜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ... ਘਬਰਾਓ ਨਾ ਡਰੋ" (ਯੂਹੰਨਾ 1)4,23 ਅਤੇ 27)।

ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸੱਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ: "ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ!" (ਜੌਨ 1,39).

ਨੀਲ ਅਰਲ ਦੁਆਰਾ


PDFਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਦਾ