ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ

ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਲੀਦਾਨ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚੋਲੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ, ਵਧਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚੋਲੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ

ਸੌਲੁਸ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ:

ਮੱਤੀ 23,15  «Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr zieht über Land und Meer, um einen einzigen Menschen für euren Glauben zu gewinnen; und wenn er gewonnen ist, dann macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, der doppelt so schlimm ist wie ihr selbst. Weh euch, ihr seid blinde Führer!»

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਚੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਹੁਣ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਲੜਿਆ।

ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਨੂੰਨਵਾਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਗਲਾਟੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ, ਮਹਾਨ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਲਾਟੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ। ਗਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣ ਦੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਗਲਾਟੀਆਂ 5,1  «Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!»

ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਗਲਾਟੀਆਂ 1,6-9  «Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem anderen Evangelium, obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst, wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht»

ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਰਪਾ, ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਫਟੇ ਹੋਏ ਮੱਧ ਭੂਮੀ ਜਾਂ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮੁਲਤਵੀ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਰੋਮਨ 6,23 Schlachter Bibel  «Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn»

ਕਨੂੰਨਵਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਏ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਹ 613 ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ:

ਮਰਕੁਸ 12,29  «Jesus antwortete: Das höchste Gebot ist das: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft. Das Andre ist dies: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es ist kein anderes Gebot grösser als diese»

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਜੈਕੋਬਸ 2,10  «Denn wenn jemand das ganze Gesetz hält und sündigt gegen ein einziges Gebot, der ist am ganzen Gesetz schuldig»

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਗਲਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚੋਲੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

ਰੋਮਨ 3,10  «Da ist keiner, der gerecht ist auch nicht einer»

ਜੋ ਕਨੂੰਨੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਨੁਕਸਾਨ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਗਲਾਟੀਆਂ 3,10-14 Gute Nachricht Bibel  «Die anderen dagegen, die durch Erfüllung des Gesetzes vor Gott als gerecht bestehen wollen, leben unter einem Fluch. Denn es heisst in den Heiligen Schriften: Fluch über jeden, der nicht alle Bestimmungen im Buch des Gesetzes genau befolgt. Es ist offenkundig: Wo das Gesetz regiert, kann niemand vor Gott als gerecht bestehen. Denn es heisst ja auch: Wer durch Glauben vor Gott als gerecht gilt, wird leben. Beim Gesetz jedoch geht es nicht um Glauben und Vertrauen; vom Gesetz gilt: Wer seine Vorschriften befolgt, wird dadurch leben. Christus hat uns von dem Fluch losgekauft, unter den uns das Gesetz gestellt hatte. Denn er hat an unserer Stelle den Fluch auf sich genommen. Es heisst ja in den Heiligen Schriften: Wer am Holz hängt, ist von Gott verflucht. So sollte durch Jesus Christus der Segen, der Abraham zugesagt wurde, zu allen Völkern kommen, damit wir alle durch vertrauenden Glauben den Geist erhalten, den Gott versprochen hat»

Ich wiederhole und betone, Jesus ist unser Mittler. Er vermittelt uns durch Gnade ewiges Leben. Gesetzlichkeit ist ein Kennzeichen des menschlichen Bedürfnisses nach Sicherheit. Freude, Sicherheit und Heilsgewissheit beruhen dann nicht „in Christus“ allein. Sie beruhen dann auf einer scheinbar korrekten, aber trotzdem falschen Kirchenanordnung, der richtigen Bibelübersetzung und der scheinbar genau richtigen Ausdrucksweise unserer persönlichen Auswahl und Vorstellung von Bibelkundigen und Kirchenverantwortlichen, dem richtigen Zeitpunkt des Gottesdienstes, dem richtigen Verhalten nach menschlichem Ermessen und Benehmen. Aber, und das ist der springende Punkt, nicht auf Jesus Christus allein! Paulus warnt uns, auf dem Gebiet des Gesetzes, zum Beispiel wegen Essen und Trinken, wegen einem bestimmten Feiertag, des Neumondes oder Sabbats von niemandem etwas vorschreiben zu lassen.

ਕੁਲੋਸੀਆਂ 2,17 Gute Nachricht Bibel  «Das alles ist nur ein Schatten der kommenden neuen Welt; doch die Wirklichkeit ist Christus, und diese (Wirklichkeit, die neue Welt) ist schon zugänglich in seinem Leib, der Gemeinde»

Lasst uns das richtig verstehen. Sie sind frei, auf welche Weise Sie Gott ehren willen, was Sie tun, nicht essen oder an welchem Tag Sie mit Geschwistern und anderen Leuten zusammenkommen möchten, um Gott zu ehren und ihn anzubeten. Paulus macht uns auf etwas Wichtiges aufmerksam:

1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,9 Hoffnung für Alle  «Trotzdem solltet ihr darauf achten, dass ihr mit der Freiheit, die ihr zu haben glaubt, dem nicht schadet, dessen Glaube noch schwach ist»

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੀਏ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆਉਣ। ਕਿਰਪਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ। ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵੀ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਦੁਸ਼ਟ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਰਹੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪੀ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ" ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ।

ਰੋਮਨ 8,1-4 Neues Leben Bibel  «Also gibt es jetzt für die, die zu Christus Jesus gehören, keine Verurteilung mehr. Martin Luther sagt es so: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Denn die Macht des Geistes, der Leben gibt, hat dich durch Christus Jesus von der Macht der Sünde befreit, die zum Tod führt»

ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਗਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੋਵਾਂਗੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਣਾ ਅੰਤਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਏ ਹੋ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਾਪੀ ਹੋ ਅਤੇ ਬਣੇ ਰਹੋ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੋ। ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਪਾਪ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਲਕੁਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ।

ਸਾਡਾ ਵਿਚੋਲਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ

ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੌਡਮੈਨ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ

ਰੋਮਨ 8,31-39 NGÜ  «Was können wir jetzt noch sagen, nachdem wir uns das alles vor Augen gehalten haben? Gott ist für uns; wer kann uns da noch etwas anhaben? Er hat ja nicht einmal seinen eigenen Sohn verschont, sondern hat ihn für uns alle hergegeben. Wird uns dann zusammen mit seinem Sohn, (unserem Mittler) nicht auch alles andere geschenkt werden? Wer wird es noch wagen, Anklage gegen die zu erheben, die Gott erwählt hat? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht. Ist da noch jemand, der sie verurteilen könnte? Jesus Christus ist doch für sie gestorben, mehr noch: Er ist auferweckt worden, und er sitzt an Gottes rechter Seite und tritt für uns ein. Was kann uns da noch von Christus und seiner Liebe trennen? Not? Angst? Verfolgung? Hunger? Entbehrungen? Lebensgefahr? Das Schwert des Henkers? Mit all dem müssen wir rechnen, denn es heisst in der Schrift: Deinetwegen sind wir ständig vom Tod bedroht; man behandelt uns wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind. Und doch: In all dem tragen wir einen überwältigenden Sieg davon durch den, der uns so sehr geliebt hat. Ja, ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch unsichtbare Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch gottfeindliche Kräfte, weder Hohes noch Tiefes, noch sonst irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns je von der Liebe Gottes trennen kann, die uns geschenkt ist in Jesus Christus, unserem Herrn»

ਮੈਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹਨ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,3-7  «Dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserm Heiland, welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat als Lösegeld für alle, als sein Zeugnis zur rechten Zeit. Dazu bin ich eingesetzt als Prediger und Apostel – ich sage die Wahrheit und lüge nicht –, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit»

ਇਹ ਤੁਕਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਹੋ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਕਰੇ ਜੋ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਚੋਲਾ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੋਨੀ ਪੈਨਟੇਨਰ ਦੁਆਰਾ