ਮਸੀਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ

ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। “ਪਰ ਜੇ ਮਸੀਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ; ਤਦ ਉਹ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਗਏ ਸਨ ਗੁਆਚ ਗਏ »(1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,17). ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੇਵਲ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। “ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਮੁੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 16,21). ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਪਾਪ ਲਈ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਕੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ! ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ: “ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅੱਜ ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ »(ਲੂਕਾ 24,21).

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਦੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਰਗਟ ਹੋਣਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ" ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੱਸਣ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.
ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਮ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਮੌਤ ਖੁਦ, ਹਾਰ ਗਈ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਪੀੜ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਫੜਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ) 2,24). ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਜਿਵੇਂ ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਉਂਦੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,22). ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੀਟਰ ਇਹ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ: “ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਦਇਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਉਮੀਦ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ »(1. Petrus 1,3-4).

ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਕਬਰ ਖਾਲੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ.

ਬੈਰੀ ਰੌਬਿਨਸਨ ਦੁਆਰਾ