ਫਾਲ ਕੱਢੋ

211 ਪਲੰਜ ਲੈਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ: ਦੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ8,9.14). ਅੱਜ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਯਕੀਨਨ, ਫ਼ਰੀਸੀ, ਸਵੈ-ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ!" ਠੀਕ ਹੈ... ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਖੰਡੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਚਰਚ ਦੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਾਰਵਾਦ, ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਟਾਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।

ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਹੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ", ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ, ਖਾਲੀ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦਾ - ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ: ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਾਖ ਰੱਖਦੇ ਸਨ - ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਜੋ ਰੋਮੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ (ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ 5,46). ਇਸ ਲਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ: ਫ਼ਰੀਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਮੀ, 'ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮਸੂਲੀਆ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖਲਨਾਇਕ, 'ਬੁਰੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਵਜੋਂ।

ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਚਾਨਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ: ਅਸੀਂ ਜੋ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ: ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਧਰਮੀ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇਸਦਾ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇ) ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ. ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸਹੀ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਪਾਪੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡਰ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਿੱਖੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ, ਕਾਤਲਾਂ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੜਕ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਹੜਤਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਹ ਧਰਮੀ, ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਥੱਕੇਗਾ ਅਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਨੋਟਿਸ ਲਵੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਰੱਬ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ), ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਪਾਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਾਪੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਪ ਦੇ ਗਲੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਡਰ, ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਵਕੀਲ, ਰੱਖਿਅਕ, ਮਿੱਤਰ.

ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਨੀਲੀ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ "ਸਖ਼ਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼" ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਸਰੋਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,2-3), ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ: ਉਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਾਇਆ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਕੋਲੋਸੀਆਂ 1,20). ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਲਏ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾ ਸਕੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਚਿੜਚਿੜੇ, ਮਾੜੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਉੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੀਆ ਮੌਸਮ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ; ਇਹ ਧਰਮ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। "ਧਰਮ" ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ (ਜਾਂ ਰੱਬ) ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ "ਧਰਮ" ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਆਦਮੀ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ (1. ਯੋਹਾਨਸ 2,2).

"ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਫਤ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮੁਫਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਦਾਨੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ.

ਰੱਬ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਪਾਪ ਬੁਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 1,29) - ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,6). ਪਾਪੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਠੰਡੇ ਮੋਢੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਪ ਇੱਕ ਦੋਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਮੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪਿਆਰ ਲਈ ਭੁੱਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। (ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਗੇ।)

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਖਤ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਯਿਸੂ - ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ - ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ("ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ", ਇਬਰਾਨੀ 1,3). ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ "ਨਿਯੁਕਤ" ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੱਜ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
 
ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜੱਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ “ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ (ਯੂਹੰਨਾ 3,17). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਆਇਤ 18)। ਇਹ ਜੱਜ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (1. ਯੋਹਾਨਸ 2,1-2), ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,19-20) ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬੈਠ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਇਹ ਉੱਥੇ ਚੰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ), ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਦੌੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਨਿਆਂ

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ. ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ. ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਨੰਦ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੋ ਜੋ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੋ shouldਿਆਂ' ਤੇ ਭਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ.
 
“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ,” ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹੇ ਸਾਰੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰੇ ਬੋਝ ਵਾਲੇ ਲੋਕੋ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦਾ ਨਿਮਰ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਪਾਓਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੋਝ ਹਲਕਾ ਹੈ" (ਮੱਤੀ 11,28-30).
 
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਮਸੂਲੀਏ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ (ਲੂਕਾ 1 ਕੁਰਿੰ8,9-14) ਇਹ ਉਹ ਪਾਪੀ ਮਸੂਲੀਆ ਹੈ ਜੋ ਬੇਝਿਜਕ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਫ਼ਰੀਸੀ - ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਹੀ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ - ਉਸਦੀ ਪਾਪੀਪੁਣੇ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਉਸਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਤੀਬਰ ਲੋੜ ਲਈ ਕੋਈ ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 1,17; 3,21; ਫਿਲੀਪੀਆਈ 3,9). ਉਸਦਾ "ਪੁਸਤਕ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ" ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਮੁਲਾਂਕਣ

ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਭਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 5,6 ਅਤੇ 8) ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸੂਰਜ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ (ਮਲ 3,20). ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੂਦਖੋਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ "ਰੱਬ ਮੇਰੇ ਪਾਪੀ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵੇ" ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਗਲੇ ਦੀ ਨਿੱਘ.
 
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਸਾਡੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਉਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣੋ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਖਿਡੌਣੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਟਿਨ ਸਿਪਾਹੀ. ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਾਕਤ ਦੀ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਚੰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬੰਧਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਰੋਮੀ 3,28; 4,1-8ਵਾਂ) ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਗਿਆਕਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਫ਼ਰੀਸੀ ਵਾਂਗ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋ।
 
ਸੀਐਸ ਲੁਈਸ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਕਹੋ: ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗਾ. ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ (ਅਸਫਲਤਾ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ).

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਪਾਪੀ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਰਵੱਈਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਿਆ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2,16). ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ (ਰੋਮਨ 6,5-7)। ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਸਿਸੀਫੀਅਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4,24; ਕੁਲਸੀਆਂ 3,2-3)। ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨਾ; ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ - ਸਾਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ (ਰੋਮੀ 5,8-10)?

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਛਾਲ

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ 11,1 ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਸਾਡਾ ਪੱਕਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਅਸਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਉਹ ਚੰਗਾ ਜੋ ਅਜੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਿਆਲੂ ਹਨ, ਹੱਥ ਕੋਮਲ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਕੋਈ ਠੋਸ, ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,2325), ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2,8-9), ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਹਾਂ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਛਾਲ ਮਾਰੀ ਹੈ? ਅਲਸਰ ਅਤੇ ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ, ਭੁੱਖ, ਬੇਰਹਿਮ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ (ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਦਰਦ, ਹੰਝੂ, ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਅੰਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ (2. Petrus 3,13).

“ਮੇਰੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. You ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ. ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਬਣੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹੀ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ..

ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੋਝ ਉਸ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਬੋਝ, ਸਾਡੇ ਡਰ ਦੇ ਬੋਝ, ਸਾਡੇ ਦਰਦ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨ ਲਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.

ਜੇ ਮਾਈਕਲ ਫੇਜ਼ਲ ਦੁਆਰਾ


PDFਫਾਲ ਕੱਢੋ