ਨਰਕ

ਨਰਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ", "ਹਨੇਰੇ" ਅਤੇ ਗੇਹਨਾ (ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਿਨੋਮ ਦੀ ਵਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੰਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਜਗ੍ਹਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਦੁੱਖ, ਤਸੀਹੇ, ਸਦੀਵੀ ਬਰਬਾਦੀ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਓਲ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼, ਮੂਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ "ਨਰਕ" ਅਤੇ "ਕਬਰ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਭੋਗਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੂਰ ਹੋਣਾ। (2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,8-9; ਮੈਥਿਊ 10,28; 25,41.46; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20,14:15-2; 1,8; ਮੱਤੀ 13,42; ਜ਼ਬੂਰ 49,14-15)

ਨਰਕ

“ਜੇਕਰ ਤੇਰਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਤੈਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਵੇ" (ਮੱਤੀ 5,30). ਨਰਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ

ਸਾਡਾ ਮੱਤ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਾਪਤੀ। ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਦਇਆ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਦੇ.

ਅੱਗ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ3,50). ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਸਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ "ਰੋਣ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਨੂੰ "ਸਜ਼ਾ" ਵਜੋਂ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (ਮੱਤੀ 1)8,34). ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ "ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ" ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 22,13). ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਰੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦਰਦ ਜਾਂ ਸੋਗ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਾ ਚਿਪਕਣ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ। “ਪਰ ਜੇ ਤੇਰਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਤੈਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿਓ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੋ ਹੱਥ ਜਾਂ ਦੋ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਲੰਗੜੇ ਜਾਂ ਅਪੰਗ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।”—ਮੱਤੀ 18,7-8ਵਾਂ)। "ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ" ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ (ਆਇਤ 9)।

ਕੀ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ? ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਅਵਧੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਐਡਵਰਡ ਫੱਜ ਨੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ; ਰੌਬਰਟ ਪੀਟਰਸਨ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ
ਡਰ ਜਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਸਿਰ. ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋ. ਰੱਬ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ.

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੱਤਰ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ: ਅੱਗ, ਹਨੇਰਾ, ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ.

ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਝਗੜਾਲੂ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ" (ਰੋਮੀ 2,8-9).

ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ, ਸਦੀਪਕ ਤਬਾਹੀ ਭੋਗਣਗੇ” (2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1,9). ਇਸਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਰਕ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਅਲਹਿਦਗੀ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੌਤ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 10,28-29: "ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ" (v. 31)। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਨਿਰਣਾ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਰਕ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਝੱਲਣੀ ਪਵੇ - ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਆਉਣ (2. Petrus 2,9). ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਅਦਭੁਤ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣਗੇ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ "ਅਯੋਗ ਪਾਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।" ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਵੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਹੈ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,20-24; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,20). ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20,14)। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਨਰਕ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਫਲ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲਿਆਵੇਗਾ।

ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮਦਰਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਬਦਲਾਖੋਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਚਲਿਆ ਰਹੇ.

ਪਰ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਲੋਕ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ - ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ (ਜ਼ਬੂਰ 9,8; ਜੌਨ 5,22; ਰੋਮੀ 2,6-11)। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਨਹੀਂ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਰਕ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਰੋਮੀ 8,1). ਉਹ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।

ਜੋਸਫ ਟਾਕਚ ਦੁਆਰਾ

ਨਰਕ