ਰੱਬ ਦਾ ਅਦੁੱਤੀ ਪਿਆਰ

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਮਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਖੇਡੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ, ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ। ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ—ਅਤੇ ਭੀੜ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਰੋਂਦਾ ਹੈ: "ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿਓ, ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿਓ!" ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹੋ: ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀਨ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕੁੜੱਤਣ ਬੋਲਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ? "ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਮੈਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਬਾਰਾਂ ਫੌਜਾਂ [ਜੋ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਭੀੜ ਹੈ] ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ?" (ਮੱਤੀ 26,53).

ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੋਟ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਥਾਹ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਕੀ ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਾਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੜ ਲਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸਦਾ ਹੱਲ ਟਾਰਪੀਡੋ ਕੀਤਾ? ਜਾਂ ਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ?

ਕੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਾਏ ਗਏ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ—ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪਾਪ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਅਜਿਹੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਸ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗੀ? ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਿਆ?

ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਤ੍ਰੈਗੁਣੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਲੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇੰਨੇ ਆਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੀ ਤੌਹੀਨ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ।

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਾਈਲਡ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ; ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤ੍ਰੈਗੁਣੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬੋਝ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਏ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ, ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਤਾਅਨੇ ਸਹਿਏ, ਸਾਡੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਖੁਰਲੀ ਤੋਂ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਪਾਰ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ।

ਸੀ ਬੈਕਸਟਰ ਕਰੂਗਰ ਦੁਆਰਾ