ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪੁੱਤਰ

103  ਰੱਬ ਪੁੱਤਰ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਸੀ। ਉਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਆਵੇਗਾ। (ਜੋਹਾਨਸ 1,1.10.14; ਕੁਲੋਸੀਆਂ 1,15-16; ਇਬਰਾਨੀ 1,3; ਜੌਨ 3,16; ਟਾਈਟਸ 2,13; ਮੈਥਿਊ 1,20; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 10,36; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,3-4; ਇਬਰਾਨੀ 1,8; ਪਰਕਾਸ਼ 19,16)

ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਪਛਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ: “ਲੋਕ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?” ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ relevantੁਕਵੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ - ਅਤੇ ਹੋਰ

ਯਿਸੂ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਪਿਆਸਾ ਅਤੇ ਥੱਕਿਆ, ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੁਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ: ਤਰਸ, ਗੁੱਸਾ, ਹੈਰਾਨੀ, ਉਦਾਸੀ, ਡਰ (ਮੈਥਿਊ 9,36; ਲੂਕਾ 7,9; ਜੌਨ 11,38; ਮੱਤੀ 26,37). ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਸੀ।

ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੀ (2. ਜੌਨ 7) ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ, ਗੰਦਗੀ, ਪਸੀਨੇ, ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਤ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਸੀ. ਜੋਹਾਨਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ..." (ਜੌਨ 1,14). ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “ਦਿਖਾਈ” ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਸ ਨਾਲ ਹੀ “ਕੱਪੜਾ” ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ “ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ” (1 ਯੂਹੰ. 4,2). ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜੋਹਾਨਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਿਆ (1. ਯੋਹਾਨਸ 1,1-2).

ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗਾ” ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2,7), "ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" (ਗਲਾਟੀਆਂ 4,4), "ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" (ਰੋਮੀ 8,3). ਉਹ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨਾ ਸੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ... ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਪਿਆ" (ਇਬਰਾਨੀ 2,14-17).

ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਕੀਲ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 4,15). ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 20,27:2; ਲੂਕਾ 4,39). ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ (1. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2,5).

ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਕਰੋ

“ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ?” ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। “ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੌਣ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?” (ਲੂਕਾ 5,21.) ਪਾਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ; ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ, ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ? ਇਹ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 8,46). ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ:

  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠੇਗਾ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਾਅਵਾ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ6,63-65).
  • ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁਫ਼ਰ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਭਾਰਨਾ (ਜੌਨ 5,18; 19,7).
  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ (ਯੂਹੰ. 5,19).
  • ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ (ਜੌਨ 10,30), ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵੀ ਕੁਫ਼ਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ (ਜੌਨ 10,33).
  • ਉਸ ਨੇ ਇੰਨਾ ਈਸ਼ਵਰ ਵਰਗਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗਾ4,9; 1,18).
  • ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ6,7).
  • ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਤ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ3,41).
  • ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨਿਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
    ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ (ਜੋਹਾਨਸ 5,22).
  • ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮੇਤ (ਜੌਨ 5,21; 6,40; 10,18).
  • ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ, ਯਿਸੂ (ਮੱਤੀ 7,22-23).
  • ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਮੱਤੀ 5,21-48).
  • ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ - ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ! (ਮੱਤੀ 12,8.)

ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ, ਪਾਪੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। "ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ" (ਯੂਹੰਨਾ 14,11). ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​"ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੂਤ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਰੰਗੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ (ਲੂਕਾ 5: 17-26). ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਤਸਵੀਰ

ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ (ਲੂਕਾ) ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ 2,49). ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ: ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋ (ਲੂਕਾ 3,22). ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ (ਲੂਕਾ 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਤੂੰ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ!”: “ਧੰਨ ਹੋ, ਸ਼ਮਊਨ, ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 16:16-17)। ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਸੀ, ਮਸੀਹਾ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਲਈ ਇੱਕ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ. ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਦੇਣ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

ਯਿਸੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਦੁਖੀ ਸੇਵਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਰਨਾ ਸੀ (ਯਸਾਯਾਹ 53,4-5 & 12; ਮੱਤੀ 26,24; ਮਾਰਕਸ 9,12; ਲੂਕਾ 22,37; 24, 46)। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖੋਤੇ (ਜ਼ਕਰਯਾਹ) ਉੱਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੀ 9,9- 10; ਮੱਤੀ 21,1-9)। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ (ਦਾਨੀਏਲ 7,13-14; ਮੱਤੀ 26,64).

ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ "ਸਦਾਹੀਣਤਾ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: "ਸੱਚ-ਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ" (ਜੌਨ. 8,58ਵਾਂ) ਦੁਬਾਰਾ ਯਹੂਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਬ੍ਰਹਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੜੱਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ (v. 59)। ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਵੱਜਦਾ ਹੈ 2. Mose 3,14 ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: "ਤੁਸੀਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੋ: [ਉਹ] 'ਮੈਂ ਹਾਂ' ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ" (ਐਲਬਰਫੀਲਡ ਅਨੁਵਾਦ)। ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 17,5). ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ: ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਯੂਹੰਨਾ 1,1). ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਯੂਹੰਨਾ 1,3). ਪਿਤਾ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਸੀ, ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,16; 1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8,6). ਇਬਰਾਨੀ 1,2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ "ਸੰਸਾਰ ਸਾਜਿਆ"।

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ "ਵੱਧਦਾ" ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ "ਮੌਜੂਦ" ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਜ਼ 1,3; ਕੁਲਸੀਆਂ 1,17). ਦੋਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ “ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ” ਹੈ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1,15), "ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਮੂਰਤ" (ਇਬਰਾਨੀ 1,3).

ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 3,15). ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਮਹਿਮਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਕੋਲ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸੀ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ।

ਪੂਜਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਲੌਕਿਕ ਸੀ (ਮੱਤੀ 1,20; ਲੂਕਾ 1,35). ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀ 4,15). ਉਹ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ, ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀ 7,26; 9,14). ਉਸ ਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (1 Pt 2,22); ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,5); ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5,21). ਪਰਤਾਵੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10,7).

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ4,33; 28,9 u. 17; ਜੌਨ 9,38). ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1 ਕੁਰਿੰ9,10), ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਂ, ਦੂਤ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,6). ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7,59-60; 2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12,8; ਪਰਕਾਸ਼ 22,20).

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਨਾਲ: "ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ"(2. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4,18;
2. Petrus 3,18; ਐਪੀਫਨੀ 1,6). ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਖਿਤਾਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1,20-21)। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: "ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਆਦਰ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇ!" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5,13). ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜੌਨ 5,23). ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1,8 &17; 21,6; 22,13).

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਉਪਾਸਨਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਹੈ: "ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ."

ਹਰ ਇੱਕ ਗੋਡਾ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2,9-11, ਯਸਾਯਾਹ 4 ਤੋਂ ਇਕ ਹਵਾਲਾ5,23). ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਯਸਾਯਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਯਸਾਯਾਹ 43:11; 45,21). ਪੌਲੁਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ (ਟਿਟ1,3; 2,10 ਅਤੇ 13)। ਕੀ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋ? ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ (ਰੱਬ) ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੌਨ 1,1: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਬਦ ਸੀ।” ਆਇਤ 18: “ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ; ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।” ਯਿਸੂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥਾਮਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ: "ਥੋਮਾ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ!" (ਯੂਹੰਨਾ 20,28)।

ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਵੰਤੇ ਮਹਾਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ “ਮਸੀਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਆਮੀਨ” (ਰੋਮੀਆਂ 9,5). ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ..." (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1,8).

“ਕਿਉਂਕਿ [ਮਸੀਹ] ਵਿੱਚ,” ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ” (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,9). ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ "ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ" ਹੈ। ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਸਹੀ ਮੂਰਤ ਹੈ - ਰੱਬ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੌਨ 1,18; 14,9). ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ, ਸਚਮੁੱਚ ਰੱਬ

ਜਿਵੇਂ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ “ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ” ਮੋਜ਼ੇਕ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤਸਵੀਰ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਅਸਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ dੇ:

  • ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ.
  • ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ।
  • ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇਕੋ ਨਹੀਂ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ
  • ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ.
  • ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ.

ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਪਰਿਸ਼ਦ (325 ਈ.) ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ (ਨਿਸੀਨ ਧਰਮ) ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਚੈਲਸੀਡਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ (451 ਈ.) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ:

“[ਫਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਉਹੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ... ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ... ਮੈਰੀ, ਵਰਜਿਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਤਾ (ਥੀਓਟੋਕੋਸ) [ਜਨਮ] , ਉਹ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ, ਪੁੱਤਰ, ਇਕਲੌਤਾ, ਦੋ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ... ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰੇਕ ਦੋ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ..."

ਅਖੀਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਤੀਸਰਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾ ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ। ਨਹੀਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਨ. ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਸਾਜੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਭਾਰਿਆਗੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵਾਂਗੇ (1. ਯੋਹਾਨਸ 3,2). ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਵਰਗਾ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15,42-49).

ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਟ੍ਰੇਲਬਲੇਜ਼ਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ God'sੰਗ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ.

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ


PDFਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪੁੱਤਰ