ਅਦਿੱਖ ਦਿੱਖ

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ." ਮੈਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੁੰਬਕਤਾ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਹਵਾ, ਗੰਭੀਰਤਾ, ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਬਿੰਬ ਰਹਿਤ ਗਿਆਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਦਿੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ"।

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ. ਟੈਲੀਸਕੋਪਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਬਲ ਟੈਲੀਸਕੋਪ) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ “ਅਦਿੱਖ” ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਹਨੇਰਾ ਮਾਮਲਾ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ B. ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੂਰਬੀਨਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਰਕ ਮੈਟਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਕੁਆਰਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵਾਲਾ ਕਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੇ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੋਨ ਅਤੇ ਨਿਊਟ੍ਰੋਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਗਲੂਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਆਰਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈਡਰੋਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਜਾਂ ਦੂਰਬੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਵਿੱਚ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ 1,18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਰੱਬ ਅਦਿੱਖ ਹੈ: “ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਸਰਬੋਤਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ, ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਪਿਆਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ TF ਟੋਰੈਂਸ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਜਿਸਦੀ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਉਸ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੰਨਾ. 84)।

ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਂ "ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਟੀ.ਐਫ. ਟੋਰੈਂਸ, ਜਿਸਨੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਲਟ ਸੱਚ ਹੈ; ਅਦਿੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 20,1: 16), ਜਿੱਥੇ ਬਾਗ ਦਾ ਮਾਲਕ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਉਜਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਬਹੁਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਨੁਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ ਉਜਰਤ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਟੋਰੈਂਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ "ਅਦਿੱਖ" ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਤੱਖ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਉਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਹਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਤੋਹਫਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਸੀ ਉਹ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਘੱਟ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜ ਸਕੀਏ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ "ਪ੍ਰਗਟ" ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਵਿੱਚ ਹੈ 1,18 (ਨਿਊ ਜੇਨੇਵਾ ਅਨੁਵਾਦ) ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
“ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਜੋ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਸ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਰਪਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਤ। ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ 2,13 (ਨਿਊ ਜੇਨੇਵਾ ਅਨੁਵਾਦ) ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।”

ਉਸਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ

ਜੋਸਫ਼ ਤਲਾਕ
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿ INTERਨਅਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ

ਅਦਿੱਖ ਦਿੱਖ