ਮੱਤੀ 7: ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼

411 ਮੱਤੀਯੁਸ 7 ਪਹਾੜ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ਮੱਤੀ 5 ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਵਹਾਰ. ਅਧਿਆਇ 6 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੱਗਣ. ਦੋਵਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਤੀਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਸਰਬਉੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੂਜੀ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਚੁਗਲੀ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਿਸ ਮਾਪ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਾਪਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ »(ਮੱਤੀ 7,1-2)। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਖੰਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ (ਦੇਖੋ ਜੌਨ 7,49 ਇਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ)। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਦਇਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਛਿੱਟਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਲੌਗ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ?" (ਮੱਤੀ 7,3). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ? "ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਰੁਕੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਸਪਿਲਟਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੌਗ ਹੈ. ਪਖੰਡੀਓ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਤੀਰ ਕੱਢੋ; ਫਿਰ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਸਪਿਲਟਰ ਕਿਵੇਂ ਕੱਢਦੇ ਹੋ »(vv. 4-5)। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪਖੰਡੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਅੰਗਮਈ ਚਿੱਤਰਣ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸ ਪਏ ਹੋਣਗੇ।

ਇੱਕ ਪਖੰਡ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨ ਦਾ ਜ਼ਿੱਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਪਖੰਡ, ਅਭਿਨੇਤਾ, ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਪ ਕੱ removeਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਪੱਟੀ ਕਿਵੇਂ ਹਟਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਯਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਤੀ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣੇ ਚਾਹੀਦੇ" (ਵੀ. 6). ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਅਰਥ ਕੱਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਕਪਟੀ, ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਦੇ ਮੋਤੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ. , ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੋਗੇ. ” ਇਹ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਸਿੱਟਾ ਹੋਵੇਗਾ: "ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ".

ਰੱਬ ਦੇ ਚੰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਅਧਿਆਇ 6). ਹੁਣ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਭਾਲੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭੋਗੇ; ਖੜਕਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਥੇ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਲੱਭੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਥੇ ਖੜਕਾਏਗਾ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ V (V 7-9). ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ.

ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਰੋਟੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਮੱਛੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ, ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ! " (Vv. 9-11). ਜੇ ਪਾਪੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ - ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਅੱਗੇ, ਯਿਸੂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਛੰਦ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ 2. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ "ਹੁਣ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਰੋ!" (V 12)। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਇਆ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਬੀ ਹਨ" (ਵੀ. 12). ਇਹ ਤਰਕ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਤੌਰਾਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ੰਗ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਕੁਝ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤੰਗ ਫਾਟਕ

“ਤੰਗ ਫਾਟਕ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਜਾਓ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. “ਕਿਉਂਕਿ ਫਾਟਕ ਚੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਚੌੜਾ ਹੈ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਾਟਕ ਕਿੰਨਾ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਕਿੰਨਾ ਤੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ! ” (V 13-14).

ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕਿਆਮਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਫਲ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹਨ.

"ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ," ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ. "... ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰ ਉਹ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਰਹੇ ਹਨ" (ਵੀ. 15). ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਸੁਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ?

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਇਸਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਿੱਖ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਉਥੇ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਹਰ ਉਹ ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (v. 19).

ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਓ

ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. "ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ! ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ" (ਵੀ. 21). ਯਿਸੂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ: «ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱ ?ੀਆਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ?

ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਾਂਗਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਉ, ਬਦਮਾਸ਼ੋ! " (Vv. 22-23). ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕੌਣ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੋ: "ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੀ ਬੋਲੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ..." ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਸਫਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਇਆ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਪਿਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਚੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਈਆਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (V 24-25). ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਆਵੇਗਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮਾੜੀ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੇਤ' ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

"ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ," ਕਿ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ »(vv. 28-29). ਮੂਸਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੋਲੇ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਜੱਜ ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ.

ਯਿਸੂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਮਾਈਕਲ ਮੌਰਿਸਨ ਦੁਆਰਾ


PDFਮੱਤੀ 7: ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼