ਆਡੀਓ
ਯਿਸੂ ਨੇ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ!
ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਸਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। ਲੂਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ: "ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬੁੱਧੀ, ਕੱਦ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ" (ਲੂਕਾ 2,52). ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦਿਖਾਈ। “ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ? ਇਹ ਬੁੱਧ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਜੋ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ!” (ਮਾਰਕ 6,2 ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਬਾਈਬਲ)। ਯਿਸੂ ਅਕਸਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਰਤ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ" ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਕਹਿਣਾ" ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਵੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਿਆਣਪ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ 1,20-24 ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੀਏ। ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉਹ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਚੋਣ ਹੈ:
- ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 1,1),
- ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੁੱਧ ਸੀ (ਕਹਾਉਤਾਂ 8,22-23),
- ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 1,1),
- ਬੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ (ਕਹਾਉਤਾਂ 8,30),
- ਸ਼ਬਦ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ (ਜੌਨ 1,1-3),
- ਬੁੱਧ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ (ਕਹਾਉਤਾਂ 3,19),
- ਮਸੀਹ ਜੀਵਨ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 11,25),
- ਬੁੱਧ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਕਹਾਉਤਾਂ 3,16).
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ! ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਦਿਆ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ" (1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1,24 ਨਿਊ ਜਿਨੀਵਾ ਅਨੁਵਾਦ). ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।
ਸੁਨੇਹਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਕੇਵਲ ਬੁੱਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ (ਯੂਹੰਨਾ 14,20; 1. ਯੋਹਾਨਸ 4,15). ਇਹ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2,20). ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਤਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਨਮਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਅਨਾਦਿ ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਕੱਪ ਗਰਮ ਚਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਟੀ ਬੈਗ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਬਲਦਾ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚਾਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਿਊ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ: "ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ", ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ "ਡੋਲ੍ਹਣਾ" ਇੱਕ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਪੀ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ "ਚਾਹ ਪਾਣੀ" ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਸਵਾਦ ਰਹਿਤ ਪਾਣੀ ਜੋ ਸਵਾਦ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜਿੰਨਾ ਪਾਣੀ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਮੁੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕੀਏ। ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਨਾਦਿ, ਅਸੀਮ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, "ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2,3). ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸੀਨੇ ਦੇ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਲੋਕ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੰਥ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਹਾਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੋ! ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣੋ।
ਜੀ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ, ਪੈਗੰਬਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ (ਸਿਆਣਪ) ਪੂਰੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਗੋਰਡਨ ਗ੍ਰੀਨ ਦੁਆਰਾ
